HÀNH THIỀN TRONG BUỔI ĐƯA TANG
Tôi đã chứng kiến người thân của mình, ngày hôm trước còn cười nói vui vẻ, hôm sau lại nhận hung tin. Tang thương luôn là một đề mục thiền mà tôi luôn ngại quán sát!
Đức Phật có dạy về Tam pháp ấn là quán cuộc đời là Vô Thường - Vô Ngã - Khổ Đau. Tôi quán được vô thường, vô ngã nhưng không biết khổ đau là gì. Và ngày tôi nhận được hung tin chính là lúc tôi quán sát rõ nhất.
Trong lúc tham dự đám tang, hai trạng thái diễn ra rõ nhất trong tôi là đau lòng và bình an. Khi nghĩ tới người thân thì đau lòng, khi quan sát sự đau lòng đó thì tâm tôi lại bình an. Có thể nói hai trạng thái đó chỉ cách nhau chân tơ kẻ tóc. Và khi mình chọn đứng ở trạng thái nào thì trạng thái đó sẽ diễn ra.
Tuy nhiên, cả hai trạng thái đó điều không có cái nào là thật. Nếu nó là thật thì nó không thể bị thay thế, cái gì có thể bị thay thế thì không phải là thật. Trong toàn bộ câu chuyện trên của tôi vừa kể thì duy nhất chỉ có cái đang "quan sát" sự diễn ra của tư tưởng và cảm xúc là thật.
Bạn có nhận được nó không?
Trao đổi1
Đăng nhập để cùng trao đổi.
Chưa có tài khoản? Mời bạn tham gia ngay, chỉ cần để lại email và vài dòng về bạn.
- VovoBan biên tập
Nó thật, nhưng nó vô thường. Trạng thái đau buồn cũng chỉ ở mức vô thường không vĩnh hằng. Vì vậy thời gian sau cũng thấy nhẹ đi. "Nếu nó là thật thì nó không thể bị thay thế..." <-- ý này có lẽ thay thế tính chất "thật" bằng tính chất đúng hơn "vô thường" - luôn biến đổi. Chứ chẻ nhẽ là khóc Giả sao :)
Xin đọc qua quy ước trao đổi trước khi viết.