Bát Chánh Đạo

Con kính chào thầy. Thầy cho con hỏi, khi còn là bồ tát đức Phật đã tìm ra con đường Bát chánh đạo chưa, hay là sau khi thành Phật ngài mới tìm ra con đường Bát chánh đạo?

Con thành kính đảnh lễ thầy, xin thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con.

Kính bạch Sư Ông,

Về mặt lý thuyết, con có ý tổng kết Bát Chánh Đạo như sau có được không ạ (có sai chỗ nào không ạ)?

ĐẠO ĐẾ: Các yếu tố giác ngộ

TUỆ (nhận thức đúng tốt)

• Chánh kiến: thấy đúng sự thật như nó là

• Chánh tư duy: tư duy đúng tốt, dựa trên chánh kiến

GIỚI (hành vi của thân)

• Chánh ngữ: nói năng đúng, tốt

• Chánh nghiệp: hành động đúng, tốt

• Chánh mạng: kiếm sống đúng, tốt

ĐỊNH (hành vi của tâm)

• Tinh tấn: tâm trở về với thực tại thân-thọ-tâm-pháp đang là

• Chánh niệm: tâm trọn vẹn với thực tại thân-thọ-tâm-pháp đang là

• Tỉnh giác: tâm biết rõ thực tại thân-thọ-tâm-pháp đang là

Kính xin Sư Ông từ bi chỉ dạy.

Con chào thầy,

Con xin phép trình bày với thầy sự quan sát thân tâm nơi con những ngày qua. Xin thầy chỉ dẫn thêm giúp con:

Mấy ngày trở lại đây, quan sát thân tâm, những vọng tưởng tham ái trở đi trở lại trong con nhiều lần, nguyên nhân cũng vẫn từ đối tượng con đã dính mắc. Nhưng con cũng nhận thấy một vài sự thay đổi trong nhận thức nơi con.

Con không kiếm tìm lại những câu chuyện cũ, những hình ảnh quá khứ để nỗi đau khởi lên nữa, thay vì đó con cứ để tự nhiên, khi nào vọng tưởng đến con biết nó đã bắt đầu, con quan sát thấy sự bồn chồn nóng ruột nơi thân, cảm giác khó chịu, chỉ đến khi con tác ý đây là tiến trình ngũ uẩn đang sinh khởi do nghiệp lực của những việc con đã làm trước đây, và tác ý về nguyên nhân của sự dính mắc vào đối tượng là do con ôm ấp cái cảm giác dễ chịu khi tiếp xúc đối tượng cho là đó là cảm giác của mình và muốn kéo dài nó mãi thì sự khó chịu mới vơi bớt.

Con hiểu bằng lý trí rằng sự khó chịu nơi con đến từ nguyên nhân gốc rễ con còn dính mắc vào đối tượng, còn không thực sự chấp nhận cái đang là, và nó còn tăng lên nữa khi con cố gắng để vơi bớt sự khó chịu mà chưa thực sự trọn vẹn với nó. Nhưng con cũng hiểu, đó chỉ là lý trí thôi.

Con thưa thầy cách con quan sát thân tâm như vậy có phải dùng lý trí quá nhiều hay không? Con xin thầy lời khuyên ạ!

Con kính đảnh lễ thầy!