16 câu · trang 3/6
Xin Thầy hoan hỷ tóm tắt cho con ý nghĩa và lịch sử lễ dâng y tắm mưa.
Ở Ấn độ rất hiếm nước nên hồi xưa ở trong rừng các nhà sư đợi có mưa mới tắm, mà ra tắm ngoài trời không có vải che thân thì cũng kỳ, thấy vậy thiện nam tín nữ dâng vải làm khăn choàng để tắm gọi là y tắm mưa. Trong 3 tháng An Cư Mùa Mưa là mùa được tắm dễ dàng nhất nên trước đó Phật tử mới đến dâng y tắm mưa là vậy thôi.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa Thầy, trong kinh Trung bộ số 142, đức Phật có dạy: Bố thí cho bậc Chánh Đẳng Giác được phước lớn nhất, tiếp theo là Phật Độc Giác, xuống 1 bậc nữa là A La Hán, cứ như vậy xuống tiếp cho đến NGƯỜI ÁC và thấp nhất là súc sanh.
Như vậy, bố thí cho người ác cũng có phước. Cái phước đó còn lớn hơn cả phước do bố thí cho súc sanh mang lại.
Nhưng, con nghe 1 số thầy giảng rằng: Bố thí cho người ác không những không có phước mà còn có tội. Ví dụ nếu mình bố thí cho 1 người, khi nhận tiền mình xong, họ đi đánh bài, nhâu nhẹt thì mình có tội.
Cho con hỏi là giữa lời Phật dạy trong kinh và lời quý thầy giảng ở trên có mâu thuẫn không ạ?
Con cám ơn Thầy!
Bố thí cho người ác không có nghĩa là giúp họ làm ác mà giúp họ khi hoạn nạn thôi. Bồ tát đã từng bố thí thân mạng cho cọp mẹ ăn để có sữa cho đàn con đói khát. Còn việc làm ác là nghiệp của họ không phải do người bố thí.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính bạch thầy,
Con nghe các bài pháp của thầy nên hiểu thế này, nương theo giáo pháp của Đức Phật thực hành pháp thích hợp với mình tìm ra tâm Phật nơi mình. Còn đọc kinh thì phải hiểu ý nghĩa chân thật của kinh. Nếu cúng dường bố thí chỉ mong cầu phước thì hành động đó chỉ là biểu hiện của lòng tham và nuôi lớn bản ngã, còn là gốc rễ của mê tín biến chùa thành nơi các tín đồ đến cầu tha lực. Hành động bố thí xuất phát từ tâm Từ Bi là hành động xả ly và vô ngã vị tha. Bố thí nên đến đúng nơi đúng việc.
Con hiểu đúng.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.