buông

Thưa thầy, hai năm qua con gặp rất nhiều khó khăn trong sự nghiệp kinh doanh, giờ đây mọi việc con đang lèo lái có cảm giác trên bờ vực sụp đỗ. Là người đứng đầu gia đình với sức trẻ con có thể kham nhẫn, để có thể vượt qua nghịch cảnh cho dù nó xấu nhất. Nhưng nhìn lại vợ và các con thì con không đành lòng. Con đang cố gắng từng ngày, vận dụng mọi cách có thể để cứu vãn tình thế “ngàn cân treo sợi tóc” này. Giờ mỗi ngày con đều hy vọng vào một tương lai tốt đẹp đang chờ con ở phía trước.

Câu chuyện của con là thế. Con muốn hỏi thầy nếu con kiên trì có phải đang mong cầu? Nếu con buông tay có phải con thiếu kiên nhẫn?

Xin thầy cho xin vài lời khuyên. Con nên dùng tâm như thế nào để đối ứng với nghịch cảnh hiện nay ah.

NAMO SAKYA MUNI BUDDHA!

Con xin chấp tay, cúi đầu đảnh lễ Thầy.

Dạ kính Thầy, hôm nay con viết bài chia sẻ, vì con rất vui thích khi nghe đến đoạn Pháp thoại của Thầy, giúp người đệ tử diệt trừ phiền não khổ sở.

Cuộc hỏi đáp của vị đệ tử và Thầy như sau:

• Thưa Thầy, con tu mà thấy phiền não lăng xăng trong tâm, rất khổ sở.

• Vậy con muốn gì?

• Dạ, con muốn tâm bình yên.

• Ngay cái muốn đó đã làm con khổ sở rồi. Con thấy đám chuồn chuồn bay ngoài kia không?

• Dạ thấy

• Con có khổ sở không?

• Dạ không.

• Đúng rồi, vì con không dính mắc vào đám chuồn chuồn đó, hơn nữa con thấy đám chuồn chuồn đó đâu phải ta, của ta hay tự ngã của ta đâu mà khổ, việc nó bay hay không bay thì kệ chúng nó chứ. Nếu chúng nó bay mà con muốn chúng nó đừng bay mới khổ, thì phiền não cũng vậy, nó bay trong tâm trí thì mặc kệ nó, rồi tự nhiên nó mất thôi.

Nghe đến đoạn này con rất vui thích và nhìn lại chính mình đã tu tập tốt hay chưa? Đôi khi mình đang dính mắc Pháp nhị nguyên mà cứ ngỡ là bất nhị, vì pháp Thầy giảng về Lý thì tột cùng, nhưng về Sự thì tùy căn cơ mỗi người mà tu. Con xin cảm ơn Thầy và đảnh lễ Thầy.

NAMO BUDDHAYA!

Dạ thưa thầy, ly hỷ trú xả con đã chứng được. Còn tới chỗ xả lạc, xả khổ ở tứ thiền con vẫn còn chưa thông. Ví như con ngồi kiết già một hồi vẫn cảm giác đau. Nhưng con tinh tấn và tâm trong sáng với cái đau đó một hồi con thấy đầu căng và cái đau đó vẫn âm ỉ. Như vậy có phải là xả lạc xả khổ chưa ạ hay xả lạc xả khổ là không còn cảm thấy khổ và lạc luôn ạ? Con đảnh lễ xin thầy chỉ dạy.