chân đế & tục đế

Con kính chào Thầy.

Bạch Thầy, con đã 4 lần sống được trọn vẹn, không năng sở, dù rất ngắn. Vì sao con lại không sống được luôn như thế mà lại trở lại với sự sống có năng sở? Vì cuộc sống luôn có hai mặt, chân đế và tục đế. Vấn đề là có thấy rõ đâu là tục đế đâu là chân đế hay không mà thôi.

Kính thưa thầy!

Con nghe pháp thoại của thầy cũng được mấy năm. Cách đây 2 năm con có thời gian như tắm mình trong Phật pháp, con nghe pháp hàng ngày, con gần như luôn chánh niệm nên con rất rỗng rang, tỉnh thức, con có những khoảnh khắc cảm thấy mình làm chủ được tâm, làm chủ được khi nào suy nghĩ, khi nào không suy nghĩ. Trong con có một tình yêu bao la và có cái bao dung của sự nhìn thấu.

Thưa thầy, rồi khoảnh khắc ấy cũng qua đi. Sau khi con chuyển đổi công việc thì con sân nhiều hơn, nhưng những cơn sân đó đã giúp con học được nhiều điều, một cách nào đó con cảm thấy tâm mình trưởng thành hơn, con cũng nhận ra được những điều vô thức bên trong mình. Nhưng đồng thời con luôn thất niệm, con nhận ra mình luôn đang trong tình trạng suy nghĩ, kể cả lúc con ko buồn, ko vui con cũng thấy suy nghĩ xuất hiện, đúng như con khỉ tinh nghịch vậy, bay nhảy lung tung ko chịu ngồi yên.

Thưa thầy, con so sánh giữa 2 thời kỳ trên thì không biết sự tu tập của con đi lên hay đi xuống. Thời kỳ trước, con chánh niệm nhiều hơn nhưng thực ra con vẫn chưa nhận biết được những cảm nhận trong vô thức. Ở thời kỳ sau (bây giờ) con thường thất niệm, thấy được suy nghĩ nhưng ko làm nó dừng lại được, nhìn nó thì nó im 1 lúc rồi lại chạy lung tung, nhưng con lại thấy con hiểu khá rõ mình, con nhìn ra được những cảm xúc, suy nghĩ và những suy nghĩ cảm xúc trong vô thức đã nổi lên, con thấy rõ hơn, thỉnh thoảng con cũng thấy mình vô ký nữa.

Thưa thầy, con chỉ muốn trình thầy quá trình từ tập của con và xin thầy cho con biết con tu như vậy có đúng hướng không ạ, con thấy có cái con tiến bộ, có cái con lại kém đi ạ.

Con cảm ơn thầy ạ!

Thưa Thầy cho con hỏi. Đặc tính của pháp là tịch tĩnh. Thí dụ một người đang sân thì tịch tĩnh trong trường hợp này được hiểu như thế nào ạ. Vì người đang sân đấy cũng là một pháp. Con cảm ơn thầy.