Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

chấp Ngã -chấp Pháp - chấp Thường - chấp Đoạn

8 câu · trang 3/3

Kính thầy, con đã nhận ra được bài học về tính cẩn trọng, tính sở hữu và nhận thức về thường và đoạn.

Muốn giảm bớt sai sót là chỉ có nhìn thực tế chứ đừng ngồi đó mà suy tưởng rồi cầu nguyện cho được như ý.

Bản thân sinh ra có một mình, đi cũng có một mình. Nhưng giải thoát là ở sự tương giao với vạn pháp thì cần nên làm tròn trách nhiệm mà không oán thán.

Con nhận ra chấp thường chấp đoạn không chỉ ở sinh tử mà cả ở quan niệm sống hàng ngày: nếu hoa trước sau gì cũng chết vậy trồng hoa để làm gì, nếu trước sau gì cũng chết vậy bỏ hết mọi thứ hết sống chi cho khổ hay sinh ra đời làm gì, nhà trước sau gì cũng dơ vậy quét để làm gì, người thân gì cũng sớm lìa ta vậy ta đi tu cho rồi còn có lợi hơn... tất cả là lý luận chạy trốn nỗi khổ phải đối mặt với cái tham muốn được che đậy là cầu sự hạnh phúc giả tạm được tồn tại mãi mãi.

Con xin kính trình thầy. Con cám ơn thầy.

Phải. Mọi quan niệm chỉ là bánh vẽ của khái niệm, tư tưởng, nên chỉ khi trực nhận thực tại mới thấy ra sự thật.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Nam Mô Phật

Con xin kính đảnh lễ Sư Ông,

Con có đọc được một câu: "Người thế gian ngoài mê thì chấp tướng, trong mê thì chấp không" con không hiểu biết được vế sau "trong mê thì dính không" là ý nghĩa như thế nào, kính xin Sư Ông giải đáp cho con về sự pháp này.

Con xin cảm ơn nhiều và chúc Sư Ông thân tâm thường an lạc!

Ngoài thì chấp "ta", "của ta" là chấp tướng, trong chấp "tự ngã" là chấp tánh - tức chấp không. Do đó người giác ngộ không chấp tánh cũng không chấp tướng nên mới có thể ung dung tự tại, không kẹt trong không kẹt ngoài.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.