chia sẻ pháp & khai thị

Con kính thưa Sư Ông!

Hai vợ chồng con biết được Phật Pháp gần 2 năm nay. Lúc mới bắt đầu con được 2 vợ chồng khác tu trước đó mấy năm và theo pháp môn niệm Phật dẫn dắt con biết đến tịnh xá của hệ phái Khất Sĩ. 2 anh chị này luôn bảo con phải ngồi kiết già thiền định ít nhất từ 1 tiếng đồng hồ và nên nghe bản nguyện niệm Phật của Pháp sư Huệ Tịnh, chỉ dẫn tụi con cách hành niệm Phật như thế nào, giúp đỡ tụi con nhiều điều. Anh chị đó ngồi thiền định niệm Phật (A Di Đà Phật) từ 2 tiếng trở lên trong mỗi buổi sáng, chỉ nghe và đọc những bài giảng của các vị Pháp Sư Trung quốc.

Vợ chồng con có duyên được biết Sư Ông khoảng 3 tháng nay và nghe nhiều bài pháp Sư ông giảng. Nhờ có Sư ông, con mới quay về được cội nguồn của Chánh Pháp. Thực hành theo những lời dạy của Sư ông con thấy bản thân mình bớt khổ, thấy được niềm vui trong cuộc sống vốn dĩ là khổ này.

Đúng như Sư ông nói, ngồi định lâu ngày sinh ra trì trệ. 2 anh chị kia tu càng lâu càng chấp, chấp ngồi, chấp ăn chay, chấp ngã... nhưng vì ngã mạn nên anh chị đó không thấy ra đó là khổ. Con muốn chia sẻ những bài học con học được từ Sư ông cho anh chị đó hiểu để thấy ra cái khổ nhưng họ chấp và phân biệt luôn pháp môn nên không thay đổi được gì. Bạn đồng tu của mình tu lâu hơn mình nhưng mãi không nhận thấy ra cái khổ, con luôn trăn trở vì không giúp được gì.

Sư ông luôn giảng rằng hãy để cho Pháp vận hành theo vốn hoàn hảo của Pháp. Nếu con có ý muốn chia sẻ giúp đỡ thì con đã thọc gậy bánh xe Pháp đúng không Sư ông?

Con xin Sư ông cho con lời khuyên.

Con xin tri ân Sư ông.

Con Diệu Tuyền.

Kính bạch Thầy,

Gia đình con tuy có đi chùa vào ngày Tết, hay lên thăm cốt của ông bà vào ngày giỗ, nhưng không ai thực sự hiểu và hành theo chánh pháp của Đức Phật. Đối với họ đi chùa chỉ để thắp nhang và cầu xin điều gì đó. Bản thân con có lẽ do duyên lành từ nhiều kiếp truớc, nên tuy sinh ra trong gia đình như vậy nhưng tự bản thân con vẫn tự tìm tòi học hỏi và hành theo chánh pháp của Đức Phật. Con cũng biết căn cơ và trình độ của mỗi người là khác nhau, nên tùy lúc mà lựa lời khuyên chứ cũng không cố ép cha mẹ con phải theo Phật hay nghe pháp.

Gần đây cha con và người chú có chút xích mích, từ hai anh em vốn có tình cảm rất tốt mà trở nên rạn nứt. Dù ngoài miệng cha nói không thèm chấp, nhưng vẫn dùng những tính từ xấu xa mỗi khi nhắc về chú con. Con nhìn thấy cái "sân" của cha con khi đó, nên con có khuyên cha con trở về với chính mình chứ không nên dùng lời lẽ không hay để nói về người khác như vậy. Cha con tuy có nghe lời con nói, nhưng vẫn làm theo ý mình, muốn điều gì cũng phân chia rạch ròi với chú. Thậm chí bàn thờ tổ tiên cũng muốn có một cái "riêng" chứ không muốn chung đụng (do chú con ở nhà từ đường giữ hương hoả tổ tiên). Vậy nên vừa rồi cha con bỏ tiền ra làm một cái bàn thờ tổ tiên "riêng cho nhà mình". Tới ngày giỗ ông bà tổ tiên tuy vẫn sang từ đường thắp nhang và ăn giỗ theo đúng phép tắc, nhưng cha con lại bày biện đồ cúng thêm ở "bàn thờ riêng nhà mình", mà người phải vất vả chuẩn bị không ai khác chính là mẹ con.

Con nói với cha con, ngày giỗ là ngày để tưởng nhớ tới ông bà chứ ông bà cũng không hưởng được những thứ đó. Nhưng cha con cũng lấy lý do là cúng riêng như vậy là cách cha con nhớ tới ông bà. Con thấy cha con đã hiểu sai và đang lấy việc tưởng nhớ tổ tiên làm cái cớ để "hợp thức hoá" và thoả mãn lòng sân của mình.

Con rất buồn mà không biết làm gì khác. Có phải con nên để mọi thứ tự nhiên như vậy, để cha con tự học lấy bài học cho riêng mình không thưa Thầy?

Con xin cúi đầu đảnh lễ Thầy.

Kính bạch thầy, con xin đảnh lễ thầy.

Thưa thầy, thầy cho con hỏi một vấn đề có liên hệ đến việc tu tập và trong công việc hàng ngày của con. Như thầy đã dạy là giới, định, tuệ là phải cân bằng với nhau, và con cũng đã ứng dụng những lời thầy đã dạy cho chúng con vào trong đời sống tu tập hàng ngày. Ví dụ khi con khởi lên ước muốn là muốn làm một việc để giúp người và chỉ cho người đó thấy ra được sự thật, nhưng bản thân người đó rất cố chấp và bảo thủ, họ không những không tiếp nhận mà còn cho mình là một con người không được bình thường và họ đã xúc phạm đến con. Họ bảo rằng họ chỉ tin vào những điều đã thấy và đã nghe, còn những điều chưa thấy chưa nghe thì họ bảo không có, hoặc là mình đã bị mấy ông thầy chùa mê hoặc bỏ bùa mê và thuốc lú cho nên cứ đem những chuyện không có thật để dụ họ. Những người đó là những bậc sinh thành của mình và những người thân quen quyến thuộc của mình, họ không chấp nhận nhân quả và chỉ tin vào cái số của mình. Họ tin khi con người chết rồi là hết không còn chi cả và họ rất cố chấp vào những tà kiến như vậy.

Con rất là thương họ vì họ là cha là mẹ của mình vì họ đã sinh ra mình và nuôi dưỡng mình, quan tâm chăm sóc cho mình. Bây giờ mình học được đạo, biết và tin sâu vào nhân quả phước báu, nghiệp lực của mình và mình muốn chỉ ra và hướng dẫn cho họ tu tập để họ thấy và biết về ba yếu tố nhân quả, phước báu, nghiệp của mình mà họ luôn từ chối không muốn nghe và bất chấp tất cả. Con rất thương họ nhưng con không biết cách nào để đưa họ vào con đường chánh pháp cả thầy ạ. Mong thầy từ bi cho con một lời khuyên để con có thể thấy ra được. Nhiều khi con trộm nghĩ là thôi không nói nữa và cứ để như vậy thôi, như vậy con có phải là một người thất bại và đầu hàng trước những khó khăn đã vội vàng trốn chạy trước những trái ý nghịch lòng và bất toại nguyện không hở thầy?

Câu hỏi hơi dài mong thầy từ bi thông cảm cho con.

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammā Sambuddhassa.