Kính Thầy,
Con không mong về cõi khác nữa đâu ạ, vì con biết mình phải đi tiếp, vì sống chẳng vui gì cả Thầy ạ. Lòng người chán ngán, dù con biết vậy là vẫn còn nhiều phân biệt lắm.
Hôm nay con mệt quá. Trước giờ con chỉ muốn một đời sống đơn giản, không tranh giành, thoát ra quan niệm của người đời Thầy ạ. Nhưng rồi phước đức thế nào, con làm gì cũng nhanh và dễ dàng hơn mọi người. Ngày trước làm việc hồn nhiên, đến khi phát hiện ra điều đó con thấy hoảng hốt, vì thấy mình khác mọi người. Rồi giờ con làm quản lý. Công việc thì sao con thấy làm cũng được hết, nhiều thì thấy mệt chứ không thấy khổ thật. Nhưng làm việc với những người đổ công việc và trách nhiệm qua lại con thấy mệt mỏi quá.
Con vừa làm vừa tu, vừa làm vừa quan sát thân tâm. Nhưng không phải lúc nào tâm cũng trong sáng Thầy ạ. Con lo nếu mình cứ làm việc nhiều vậy, thời gian phần lớn phải suy nghĩ lý trí, sẽ hỏng mất việc tu tập của con, sẽ không còn thời gian cho thân tâm lắng lại đủ để đạt định nữa.
Mặt khác, dù những người đồng cấp ganh tỵ, những người dưới cấp lại yêu quý con. Con biết có thể tạo nhiều giá trị cho công ty, nhưng điều đó không làm con vui, đơn giản vì phải sống giữa người đời quá phức tạp.
Con không biết nên rẽ ngang để sống ít trách nhiệm hơn. Hay là tiếp tục với duyên nghiệp này nữa.
Kính Thầy.
Vì "muốn phải là", "mong sẽ là"... nên tâm con mới bị phân hoá. Đó là tâm nhị nguyên! Con đừng nói "vừa làm vừa tu" như hai việc khác nhau mà Phật gọi là "tự chẻ đầu mình", con nên nói "làm là tu" mới đúng, mới là tâm bất nhị (định). Con vẫn còn "tư niệm, tư lường, thầm ý" nên còn chỗ mong trở thành để bám trụ, vậy làm sao định được? Định là ngay khi làm tâm không phân hoá, trong làm chỉ làm, chỉ thấy pháp như nó là, thì định tuệ đều thông. Qua làm, qua va chạm với pháp thế gian (được- mất, hơn-thua, thành-bại, vinh- nhục, vui-khổ...) con mới phát huy được trí tuệ và đạo đức, còn nếu sống trong an bình, trú trong định xả thì như "chim hót trong lồng" làm sao "bay vút tận trời cao" thong dong vô ngại được.
Trong Kinh Maṅgala Sutta Phật dạy hạnh phúc tối thượng của Niết-bàn là:
"Khi xúc chạm việc đời
Tâm không động không sầu
Tự tại và vô nhiễm
Là phúc lành cao thượng"
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.