Question 1

Kính bạch quý Sư. Con muốn hỏi trong các bổn phận của con cái đối với cha mẹ có một điều là duy trì truyền thống gia đình, nối dòng nối dõi. Nhưng nếu người con này lại có ý xuất gia, không làm công việc này được thì có phải là người con bất hiếu không? Kính mong quý Sư chỉ dạy cho con được rõ. Kính chúc quý Sư an vui, mạnh khoẻ.

Accepted Answer

Nối dõi tông đường là đạo hiếu theo phong tục người Trung Hoa. Người Hoa xưa quan niệm rằng không có con kế thừa là tội bất hiếu lớn nhất. Phật giáo không nói như vậy. Phật có dạy một trong những bổn phận của con cái đối với cha mẹ là gìn giữ nề nếp gia phong của gia đình. Ý nói rằng con cái không nên phá hủy gia phong đạo đức mà ông bà cha mẹ đã khổ công tạo dựng được cho nề nếp tốt đẹp của gia đình. Đó mới là hiếu thảo chứ nếu sinh được cho cha mẹ một đứa cháu nối dòng mà lỡ gặp hạng "phá gia chi tử" thì liệu có là hiếu thảo được không? Con nghĩ thế nào?

Question 2

Kính bạch Sư. Con xin phép được hỏi hai vấn đề, kính mong Sư chỉ dạy. 1. Nếu người con sanh trong một gia đình suy đồi về đạo đức, nhưng người con lại là người hiếu thuận, có bổn phận phải hướng cha mẹ vào con đường hành thiện lánh ác, nhưng cha mẹ không nghe theo. Vậy thì người con này có mang tội bất hiếu không? 2. Con nghe nói nếu một người muốn nguyện thành Phật mà không ở trong thời kỳ đức Phật còn tại thế thì nguyện này không thành tựu vì người chứng minh thiếu năng lực để tiếp nhận lời nguyện cao quý đó. Như vậy thì làm sao để lời nguyện đó được thành tựu? Kính mong Sư chỉ dạy. Con xin thành kính đảnh lễ quý Sư.

Accepted Answer

1) Vì thương yêu cha mẹ người con đã cố gắng hết lòng tạo điều kiện cho cha mẹ hiểu đúng chánh Pháp để bỏ ác làm lành mà vẫn không được thì đó không phải lỗi của người con. Tuy nhiên người con không nên chán nản, phải tìm nhiều phương tiện khác hoặc đợi thời cơ thuận lợi để giúp cha mẹ mình thoát khỏi đường ác. Nếu điều đó làm không được nhưng những bổn phận khác của người con đối với cha mẹ vẫn chu toàn thì người ấy vẫn là người con hiếu. 2) Nguyện thành bậc Toàn Giác có ba giai đoạn: một là nguyện trong tâm, hai là nguyện thành lời cho người khác biết, ba là nguyện trước một vị Phật và được vị Phật ấy thọ ký. Tất nhiên hai giai đoạn đầu ai cũng có quyền phát nguyện, nhưng chỉ chắc chắn thành tựu khi đã được một vị Phật thọ ký.

Question 3

Kính bạch Thầy! Con có câu hỏi xin phép được thưa cùng Thầy: Khi mẹ con còn sống con đã không chăm sóc được mẹ con chu đáo, con thấy có lỗi và thương mẹ con quá, giờ đây mỗi lần nghĩ đến mẹ là con cứ muốn khóc thôi. Con xin Thầy hãy chỉ giúp cho con nên làm thế nào để có thể giúp mẹ con nơi chín suối bớt khổ được không ạ? Con còn nhiều điều chưa rõ về Phật Pháp, con mong Thầy hướng dẫn giúp con, Con xin tri ân Thầy! Con Chúc Thầy nhiều Sức khoẻ ạ!

Accepted Answer

Trong Kinh Singalovada đức Phật dạy đạo hiếu của người làm con là: 1) Vâng lời cha mẹ. 2) Phụ giúp công việc của cha mẹ. 3) Gìn giữ gia phong đạo đức. 4) Phụng dưỡng cha mẹ. 5) Tạo điều kiện cho cha mẹ sống đúng chánh pháp. Và cuối cùng khi cha mẹ đã qua đời thì con phải thường làm phước để hồi hướng công đức đến cha mẹ để cha mẹ được thoát khỏi cảnh khổ và nếu cha mẹ đã ở cảnh an vui thì sự an vui được tăng tiến thêm. Vậy bây giờ con chỉ còn cơ hội cuối cùng là thường sống đúng chánh pháp, làm nhiều thiện sự lợi ích cho nhiều người, nhất là trai Tăng cúng dường để nhờ chư Tăng hộ niệm và hồi hướng phước báu đến mẹ con chứ không còn cách nào khác.