323 câu · trang 61/108
Bạch Thầy. Thầy cho con hỏi tại sao Đức Phật không chọn một cây khác để chứng vô thượng đạo mà lại chọn cây bồ-đề để chứng đạo?
Cây đó không phải là cây Bồ-đề mà là cây Tất-bát-la, nhưng vì Phật giác ngộ dưới cây ấy mới gọi là cây Bồ-đề. Phật Di-lặc sẽ giác ngộ dưới cây Mù U và cũng sẽ gọi là cây Bồ-đề.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa sư ông,
Trong bài kệ đầu của kinh Pháp Cú ngài Minh Châu dịch là ý dẫn đầu, còn con thấy có bản dịch là tâm dẫn đầu, con không biết nên tin ở đâu ạ? Bản dịch của ngài Minh Châu có thể là đúng nhất không ạ? Con tri ân thầy.
Trong nguyên bản Pāḷi dùng từ mano nên dịch đúng là ý, còn tâm là citta. Tuy nhiên tâm và ý thương dùng đồng nghĩa trong nhiều trường hợp nên cả hai đều đúng.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con xin chào Thầy,
Xin Thầy chia sẻ về áp dụng 4 loại thức ăn (đoàn thực, xúc thực, thức thực & tư niệm thực) vào đời sống hằng ngày. Xin Thầy cho con ví dụ cụ thể. Con xin tri ân Thầy.
Đoàn thực là thức ăn dinh dưỡng hàng ngày như cơm cháo v.v... Xúc thực là nhu cầu sống bằng sự tiếp xúc giữa căn với trần như xem tranh, nghe nhạc v.v... Thức thực là nhu cầu sinh sống bằng kiến thức như nghe nhiều học rộng v.v... Tư niệm thực là nhu cầu tư duy, quyết đoán như suy nghĩ, tính toán, phê bình, giải quyết.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.