hồi hướng, phước lực & tâm lực

Vì bận nhiều việc nên không vào trang Web thường do đó thầy không biết câu hỏi của con. Hôm nay tranh thủ vào xem có ai hỏi gi không mới thấy câu hỏi quan trọng như vậy mà thầy không trả lời sớm cho con. Thầy thành thật xin lỗi.

Thầy nghĩ trước khi mất một tháng ba con đã quy y nên đức tin còn mạnh và trong sạch nên sẽ rất tốt. Con kiểm tra thấy sau khi tắt thở ba con còn ấm ở ngực, theo kinh nghiệm của nhiều người thì được tái sinh làm người. Điều này có thể đáng tin cậy. Sau khi một người qua đời, người ta thường cúng thất, tức là bảy ngày làm lễ cúng dường trai Tăng hoặc cầu siêu một lần để trợ tiến hương linh được thoát khỏi cảnh khổ sinh về cõi lành. Nếu không có điều kiện thì làm lễ vào thất thứ ba và thứ bảy hoặc tối thiểu cũng dâng lễ vào ngày thứ 49 và 100. Và hàng năm vào ngày giỗ nên làm lễ một lần để cầu nguyện cho hương linh được siêu thoát. Đó là tục lệ của nhân gian được Phật giáo chấp nhận. Thật ra, sau khi người thân mất đi, người ở lại bất cứ lúc nào cũng có thể làm phước hồi hướng cho họ được cả, qui định thất, chung thất, bách nhật, tiểu tường đại tường cũng có ý nghĩa nhưng chủ yếu là để cho con cháu dẽ nhớ mà thôi. Làm phước cúng dường để hồi hướng rất quan trọng đối với người đã khuất, vì đó là dịp để họ cùng hoan hỷ với phước mà thân nhân của họ đã làm vì họ. Sự hoan hỷ này giup họ có thêm phước lực để thoát khỏi cảnh khổ tái sinh cõi lành. Thầy xin được cùng cầu nguyện cho ba con được thoát khỏi cảnh khổ, bằng như đang ở cõi an lạc thì sự an lạc càng tăng trưởng thêm.

Có những thế giới "vô hình" sống chung với loài người mà không mấy ai biết được, do đó có thể gây những tình huống bất lợi cho nhau. Gần đây hiện tượng bị "điển nhập" xảy ra khá phổ biến. Có nhiều nguyên nhân: do có mối quan hệ thân quen hay oan trái với họ từ trước, do cố ý hay vô tình xúc phạm đến họ, do cầu xin van vái họ một cách quá đáng, do quá tin tưởng vào đồng bóng, do sợ hãi hay tâm thần bất ổn, do thiếu chánh niệm tĩnh giác, thiếu sáng suốt trầm tĩnh v.v... Theo Phật giáo thì không nên dùng những biện pháp cưỡng bách, áp chế có tính thần quyền, bạo lực để "trục xuất họ", vì như vậy chỉ gây thêm oan trái. Chỉ nên sử dụng những phương cách sau đây:

1. Thường sám hối những hành động, nói năng, suy nghĩ có thể gây phiền phức tổn thương họ.

2. Thường phát triển tâm từ, không sợ hãi, không thú ghét họ.

3. Mỗi khi làm phước nên hồi hướng đến họ.

4. Cúng dường trai Tăng để nhờ chư Tăng chú nguyện trợ lực cho họ được siêu thoát.

5. Thường niệm Phật hoặc giữ chánh niệm tỉnh giác để tâm được trầm tĩnh sáng suốt, không dao động.

6. Đối với họ nên "kính nhi viễn chi", nghĩa là tôn trọng họ chứ không nên quá sùng bái hay lệ thuộc vào họ.

Hồi hướng cho người thân phải do tâm lực và phước lực mới được. Con đừng có mặc cảm là mình chưa tốt. Dù chưa tốt nhưng khi con làm phước và thành tâm thì vẫn có phước lực và tâm lực để hồi hướng. Hồi hướng là bổn phận của con cái đối với cha mẹ còn được hay không còn tùy vào duyên nghiệp của người nhận. Dù sao nếu ba con hoan hỷ với phước và tâm thành hồi hướng của con thì đương nhiên là được. Đừng nghĩ việc phước lớn hay nhỏ mà có tâm thành thì ắt có cảm ứng.