hôn trầm

Dạ thưa Sư Ông

Con bị trầm cảm hơn 10 năm, gặp được pháp sư ông nên có thư giãn buông xả, hoặc thận trọng chú tâm quan sát và những phản ứng khổ đau tổn thương (tâm lý) bên trong bây giờ đã mất đi khá nhiều, mặc dù vậy vẫn để lại di chứng tổn thương về não (vật lý). Do tổn thương não này nên tâm con lúc nào cũng bị trạng thái mệt mỏi, không phấn chấn. Nhiều lần mệt quá con đi ngủ luôn, nhưng sau khi ngủ xong đầu trở nên đau hơn, tâm cảm thấy mệt hơn. Lúc lăng xăng, suy nghĩ nhiều thì tâm cũng mệt, đau đầu nhưng cái này khi tâm quá mệt mà ngủ thì lại càng mệt hơn, đặc biệt ngủ rất nhiều không chỉ ban đêm hay buổi trưa. Nhưng có đôi lần cực kỳ ít ỏi, con đủ nhẫn nãi để chịu cảm giác mệt mỏi này thì rất rất lâu sau nó lại trở lại cảm giác bình thường, rất kỳ lạ. Xin cho con được hỏi 2 điều:

1/ Dạ có phải tâm nếu lăng xăng dao động sẽ trở nên mệt mỏi suy kiệt, nhưng nếu quá trì trệ giống trường hợp con nêu trên thì cũng trở nên suy kiệt?

2/ Con có nêu ở trên, có rất ít lần con nhẫn nại trước cảm giác mệt mỏi, trì trệ này thì tâm tỉnh lại mặc dù rất lâu. Sư ông có thể giúp con hiểu điều này là sao không ạ? Có phải đây là tập khí hôn trầm, thuỵ miên không thưa sư ông? Vì theo con hiểu nếu như tâm sinh vật lý mệt một cách tự nhiên thì khi ngủ dậy người sẽ phấn chấn, khoẻ khoắn chứ không như con. Con nghĩ rằng mình vẫn còn những tổn thương trầm cảm trong tiềm thức chưa trồi lên nên mới có tình này nhưng không biết có phải không?

3/ Ngoài cách nhẫn nại với tập khí này thì có còn cách nào khác để tâm trở nên phấn chấn khi rời vào trạng thái này không ạ? Vì thực sự với bộ não tổn thương (vật lý) này con không đủ sức để nhẫn nại mỗi khi trạng thái mệt mỏi, muốn ngủ, trì trệ này tới nên đều đi nằm ngủ và đương nhiên dậy thì rất đau đầu và mệt hơn.

Con xin cám ơn sư ông, cho con xin lỗi vì câu văn con rất lộn xộn tại bây giờ con vừa mới thức dậy sau trạng thái này nên tâm rất mệt và trì trệ. Mong sư ông tha lỗi cho con.

Kính thưa Thầy, khi con thiền, con thấy con như ngủ thì phải, có điều cơ thể con hoạt động như thế nào, nóng, lạnh, nhói... ở chỗ nào con vẫn hay biết. Đó có phải là hôn trầm không ạ?

Con kính trình Thầy, con xin tri ân Thầy và kính chúc Thầy sức khoẻ.

Thưa thầy,

Con nghe Pháp thoại thường thấy được khuyên là khi tâm vọng động, hôn trầm… thì nên kéo về thực tại bằng nhiều phương pháp. Con đang bị xung đột chỗ này vì tại sao không cứ để tâm lăng xăng, vọng động, hôn trầm… như nó đang là. Tại sao cần đưa về hướng mình muốn là như vậy ạ?

Con xin cảm ơn thầy nhiều.