hữu vi hữu ngã & vô vi vô ngã

Thưa sư ông hôm nay lúc con ngồi thiền theo dõi hơi thở, được một lúc con thả lỏng ra không tập trung vào sự phồng xẹp nữa thì bỗng thấy mọi thứ trong sáng rõ ràng cảm giác giống như khi có nước vào tai, tai mình bị ù rồi tự nhiên màng nước trong tai ra vỡ ra nên mình đột nhiên nghe rõ ràng sáng suốt vậy. Lúc đó con không cần tập trung gì mà vẫn thấy hơi thở và đang vẫn cảm nhận được mọi thứ, chỉ có cái thấy thôi, nhưng chỉ được một chút thời gian ngắn thì con lại khởi tâm vui thì nó lại mất, con nghĩ lúc đó là lúc cái thấy tự nhiên phải không ạ. Hay con lại rơi vào cái gì mà không biết. Xin sư ông khai thị cho con ạ.

Con kính đảnh lễ sư ông.

Sư ông cho con hỏi sự khác nhau của mỗi trường hợp sau là như thế nào .

1. khi Hữu sự với khi Đối cảnh

2. Khi Vô sự với khi Vô Tâm

Thưa thầy cho con hỏi 2 điều:

1. Con đọc Bát nhã tâm kinh thầy giảng thấy có nói pháp hữu vi và vô vi (Niết-bàn) đều vô ngã, nhưng con hiểu pháp hữu vi do duyên sinh thì vô ngã nhưng Niết-bàn không do duyên sinh mà cũng vô ngã xin thầy giảng giải dùm con ý nghĩa pháp vô vi (Niết-bàn) là vô ngã.

2. Về vấn đề bản tâm thanh tịnh theo chỗ hiểu của con thì tâm này vốn tự như vậy, chỉ việc ứng dụng nó mà tu hành, không nên nói chân tâm là cái tâm chân thật của ta bởi nếu nói chân tâm này là ta thì lại lạc và chấp ngã. Không biết như vậy có đúng không?

Kính mong thầy soi sáng.