194 câu · trang 40/65
Thưa Thầy,
Làm sao người nữ bỏ được tính chi li, nhỏ nhặt.
Và có một số nghiệp không thể tránh được nhưng làm sao để không bị nghiệp lôi đi.
Con kính chúc Thầy sức khỏe, Phật sự viên thành.
Chi li, nhỏ nhặt khi dùng vào việc tốt là đức tính tinh tế hay tế nhị, chỉ xấu khi dùng vào việc xấu mà thôi. Do đó không phải bỏ mà là biết thiện dụng.
Muốn không bị nghiệp lôi đi thì thường chánh niệm tỉnh giác.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thầy ơi, hoá ra Thuyết Định Mệnh cũng rất hay. Cuộc đời chúng ta dường như được sắp đặt sẵn để gặp những người nào đó, hạnh phúc khổ đau nào đó, thực hiện những nỗ lực nào đó và học những bài học nào đó. Định mệnh có sẵn ấy là gì, ta không thể biết, chỉ pháp mới biết - nhận thức thế không biết chừng giúp ta biết sống ung dung, uyển chuyển, tùy duyên thuận pháp. Thuyết định mệnh chỉ sai khi con người tưởng tượng ra một "định mệnh chủ quan" dựa trên kinh nghiệm quá khứ, rồi chọn thái độ bi quan yếm thế hoặc dương dương tự đắc trên cái "định mệnh ảo" đó - mà điều này có vẻ như rất thường gặp. Con thấy vậy đúng không ạ? Con cảm ơn thầy!
Định mệnh đúng nghĩa chính là sinh nghiệp của mỗi người mà biết soi sáng lại thì đó chính là bài học giác ngộ của mình. Tuỳ duyên thuận pháp là sống đúng tốt trong chính sinh nghiệp đó, không phải tuân thủ hay chống đối sinh nghiệp đó theo nhận thức và hành vi chủ quan.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Dạ con chào Sư Ông, Sư Ông khoẻ không ạ? Con chúc Sư Ông luôn khoẻ mạnh để dẫn dắt chúng trên con đường tu tập. Con có qua gặp Sư Ông ở Canada ở nhà chú Hiếu đó ạ, lúc đó Sư Ông hỏi có câu hỏi gì không, con lại chẳng biết hỏi gì vì ở gần Sư Ông thì tâm trí an yên nên câu hỏi bay đi đâu mất tiêu. Còn bây giờ con có câu hỏi. Xin Sư Ông giải thích giùm con vài điều ạ:
Có phải tất cả đều là nghiệp không ạ? hay là do có những lúc cái thấy của mình đúng hoặc sai nên dẫn tới một kết quả tốt/xấu. Ví dụ như trong công việc, có người nào đó nói không đúng sự thật về minh với xếp thì đó có phải do nghiệp quá khứ không a. Như Đức Phật, ngài tu tập muôn hạnh lành nhưng vẫn bị người không hiểu nói xấu phỉ báng và không tin theo, như vậy có phải là nghiệp xấu không, hay đó cũng chỉ là chuyện thường tình ở đời ạ.
Khi mình có những tư tuỏng và cảm giác khổ như là nóng giận, thất vọng... thì mình chỉ cần nhìn xem nó thôi hay là mình dùng những tư tưởng tốt để trấn an ạ. Nếu những tư tuỏng xấu nổi lên mình chỉ quan sát thì có phải mình cũng đã gieo xuống ác nghiệp về ý không ạ.
Con cũng hiểu được rằng những đau khổ trong tâm nhiều khi do bản ngã của mình đem đến cho mình ví dụ như muốn được tôn trọng... con cũng cố gắng hiểu điều đó nhưng vẫn còn nhiều thứ làm phát sinh những đau khổ trong tâm. Có phải chỉ cần con thực tập chánh niệm trong thời gian dài là sẽ bỏ bớt bản ngã không ạ?
Con xin cảm ơn Sư Ông đã cho chúng con thật nhiều bài học quý giá trên con đường tiến hoá tâm linh ạ.
Có những điều do nghiệp, có những điều do định luật vật lý, định luật sinh học, định luật thời tiết, định luật nhân quả tự nhiên, định luật siêu nhiên và định luật về tâm.
Có những điều do quan sát được được đoạn trừ, cũng có những điều do đề phòng cảnh giác, do thọ dụng, do nhẫn nại, do tránh né, do đoạn diệt, do tu tập được đoạn trừ. Không phải làm gì cũng tạo ác nghiệp, vẫn có thiện nghiệp và duy tác.
Có những lúc bản ngã có mặt khi ảo tưởng khởi lên thôi, có những lúc do tập khí xung động, có những khi tánh biết soi sáng thì bản ngã không có mặt.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.