Kính bạch thầy, con và một người bạn rất thích nghe pháp thầy giảng về thiền. Cứ mỗi lần nghe xong chúng con thường nguyện cầu mong được một lần được nghe thầy giảng dạy trực tiếp, nhưng thật không may thầy ạ, khi thầy ra Huế giảng thì người bạn của con đã ra đi rồi, nên không thể nghe được thầy giảng. Nên mỗi lúc được nghe thầy giảng con luôn tự nhắc nhở rằng con rất may mắn đã gặp được thầy, được học đạo với thầy và nhân duyên đó không phải lúc nào cũng có thể thực hiện được nên con càng phải tinh tấn tu tập hơn nữa thầy ạ. Chúng con thật sự thành kính tri ân thầy đã tận tình chỉ dạy chúng con trong thời gian ở Huế vừa qua. Dạ cho con hỏi là nếu bạn con tái sanh ở cảnh giới Peta hoặc Asura thì có thể tu tập được không thưa thầy. Dạ trong tam giới có phải ở cõi người là có điều kiện tu tập tốt nhất phải không ạ? Con kính cảm ơn thầy. Cầu mong thầy luôn khỏe mạnh để chúng con còn nương tựa bên thầy. Con kính đảnh lễ thầy.
Cảnh giới Peta và Asura mà người ta thường gọi là Quỷ Thần hay người cõi âm. Gọi là người cõi âm vì cõi giới đó gần như là bản sao của người cõi dương (khi còn sống). Họ vẫn có thể học đạo, tu tập và nhất là hoan hỷ với phước hồi hướng của thân nhân còn ở dương thế. Họ cảm nhận được bằng tâm hơn là qua sắc tướng hay ngôn ngữ dương gian. Vì vậy nếu một vị giảng pháp với tâm chứng nghiệm thật sự thì họ cảm nhận được, còn họ chẳng hiểu gì cả khi nghe một vị chỉ nói toàn ngôn từ mà không thực chứng. Ví dụ một người giảng tâm từ nhưng lúc đó tâm lại sân thì người âm chỉ cảm thấy tâm sân của vị ấy chứ không biết gì về tâm từ mà vị ấy giảng.
Chính vì vậy mà người âm chỉ có thể tu bằng cách chuyển hóa tâm thức chứ không biểu hiện được bằng hành động, nói năng cụ thể như cõi người, vì vậy cõi người lợi thế hơn trong việc tu hành. Một người cõi âm muốn tu tập cụ thể bằng hành động lời nói thì thường họ tìm cách nhập vào một người đương để thực hiện, bằng không họ chỉ tùy hỷ công đức của người dương làm mà thôi. Cõi khổ (duggati) thì chịu khổ là chính, cõi lạc (sugati) thì hưởng lạc là chính, chỉ có cõi người mới là cõi có khổ có lạc, có xấu có tốt để học ra bài học nhân quả mà giác ngộ giải thoát.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.