1182 câu · trang 251/394
Dạ bạch sư, con ngồi thiền mà sao tâm con toàn hướng ra bên ngoài? Kính mong sư khai mở cho con. Thành kính đảnh lễ sư.
Cố kéo vào bên trong thì nó chạy ra bên ngoài, cho ra bên ngoài đúng cách thì nó sẽ tự trở về bên trong. Tu tâm cũng giống chăn trâu, cột trâu lại cũng sai, cho chạy rông cũng sai, mà chỉ cần khi nó ra ngoài biết rõ nó làm gì, đi đâu. Khi nó về chuồng cũng biết nó ăn thế nào, ngủ ra sao thì trâu mới thuần thục và hữu dụng.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con chào Thầy ạ!
Thưa thầy, cứ đến mùa thu là con lại có cảm giác bâng khuâng, man mác, không buồn không vui. Con thấy mùa thu thật đẹp. Nhưng con biết con không trọn vẹn với thực tại, con cảm giác tâm con phóng dật. Cảm giác lâng lâng này không khó chịu, cũng không dễ chịu. Thưa thầy, xin thầy có thể giải thích giúp con để con hiểu ra chính mình được không ạ. Con cảm ơn thầy ạ!
Khám phá chính mình là điều thú vị, con không chịu khám phá chính mình mà cứ để nó lăng thang nơi ngoại cảnh nên tâm trí lâng lâng là đúng rồi.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thưa thầy,
Cho con hỏi chánh niệm vững mạnh có thể thiêu đốt được phiền não và tập khí trong quá khứ không thầy, hay chánh niệm chỉ là phương tiện để cho ta dễ dàng thấy được những phiền não khởi lên trong tâm?
Con cũng thắc mắc có những bậc đạo sư vào rừng, hoặc nhập thất họ không tiếp xúc nhiều với thế giới bên ngoài làm sao họ có thể soi sáng tâm mình qua việc tương giao với những người xung quanh, để qua đó họ học ra nhiều bài học giác ngộ.
Nhờ thầy chỉ rõ thêm giúp con.
Con cảm ơn thầy.
Chánh niêm giúp phiền não không phát sinh thêm chứ không thiêu đốt phiền não, tỉnh giác mới thiêu đốt phiền não.
Nếu một người tiếp xúc quá nhiều thứ phức tạp nên bị tiêu hao năng lượng thì nhập thất là để tĩnh dưỡng thu hồi năng lượng, hoặc để nhìn lại mình tinh tế hơn thì tốt. Còn nếu để trốn lánh sự tiếp xúc vì sợ phiền khổ hay để được an lạc thì sẽ khó giác ngộ.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.