Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 265/394

Thưa thầy, sau 1 thời gian ngắn ngưng đọc sách kinh, con lại 'bị' thôi thúc đọc tiếp. Nay con xin trình pháp như sau:

  • Ngũ uẩn chỉ giai không khi sắc thanh hương vị xúc pháp qua 6 căn không có ảo tưởng phát sinh, nó chỉ là nó thôi.

  • Vọng niệm sinh khởi khi thấy ngay như nó là thì vọng niệm đó cũng chính là pháp.

Con đang tâm đắc câu nói: hãy đi chiêm ngưỡng thế giới nhưng đừng làm rơi những giọt dầu trong muỗng của mình hoặc như người đi xem kịch vậy, biết hết thấy hết là không thật và không bị cuốn vào đó.

Có thể tập khí con còn sâu dày nên đến giờ vẫn lúc được lúc không thầy ạ.

Con có khả năng hiểu ý ngưới khác muốn nói (viết) ám chỉ điều gì, hay con bị vong nhập mà không hay?

Con cám ơn thầy rất nhiều.

Mình đang như thế nào thấy mình như vậy chính là tu là học.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính chào thầy. Con ở trong một hội chúng đang còn non trẻ nên huynh đệ tu cách nhau chỉ một vài năm. Con không lớn cũng không nhỏ. Các huynh tu trước con thì pháp học pháp hành gì cũng không có tuy đã thọ tỳ kheo rồi nên trong tâm con hoàn toàn không có sự kính trọng dù họ lớn tuổi hơn con. Rồi sau đó con lại có sự coi thường họ, con chẳng kính trọng ai cả. Con phải điều chỉnh như thế nào thưa thầy?

Đừng đánh giá qua trình độ học hành, mà nhìn vào thực chất sống của mỗi người. Người nào cũng có mặt này mặt kia, khó lường, khó phê phán, nên mọi phê phán đều chủ quan, trừ phi thấy ra toàn bộ sự thật. Hơn nữa khi nhìn người khác thì vô tình quên nhìn lại mình, và đừng quên rằng người khác cũng nhìn mình tương tự.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy,

Trước tiên con xin sám hối về việc hỏi những câu hỏi mà hay lý luận nhiều, và tính con hay lý luận nhiều.

Sở dĩ con hỏi câu hỏi đó bởi vì con đang thực tập nhận diện cái ta ảo tưởng. Con luôn chánh niệm để nhận diện nó, thỉnh thoảng con thấy tâm mình hay tưởng tượng hay cho là. Nhưng những ngày con thiền định thì con mới thấy được những tâm tưởng tượng và phát hiện nó rất nhanh. Còn khi con chỉ chánh niệm trong cảnh động thì con không thấy được những tâm này, để nó trôi qua một hồi lâu rồi con mới nhận diện được nó. Bởi vậy con mới hỏi thầy làm sao để nhận diện những tâm vi tế này.

Nhờ thầy cho con lời khuyên.

Con cảm ơn thầy.

Tất cả thiền định hữu sắc, vô sắc, kể cả định vô tưởng cũng đều do tưởng sinh. Còn con thấy được các tạp niệm khi ngồi yên chứ không thấy khi hoạt động đó là vì chánh niệm tỉnh giác yếu. Ví như nghệ thuật bắn cung, đứng yên một chỗ mới bắn trúng đích sao bằng vừa phi ngựa vừa bắn trúng đích!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.