Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 53/394

Kính thưa thầy, trong câu hỏi lần trước, thầy có trả lời con là: "Con bị ảnh hưởng quan niệm nào đó của một số Tông môn Phật giáo rồi. Con nói "thân tứ đại không có thật", "bản thân mình là ai"... mà lại sợ cả việc tính tiền thịt, mới là lạ! Vậy ai sợ? Ai muốn nghỉ việc? Ai thấy thịt là có thật? Đừng học đạo theo quan niệm hay Tông môn nào cả, cứ nhìn vào thực tế của đời sống đi con. Chúc con thấy ra "chính mình" là gì."

Con chưa thực sự hiểu lắm! Theo câu trả lời của thầy, con cảm thấy giống như mình đang có 1 sự mâu thuẫn. Thầy có thể khai mở giúp con không? Con không trả lời được những câu hỏi thầy đặt ngược lại cho con. Con cũng chưa hiểu "quan niệm, Tông môn mà con bị ảnh hưởng" là gì?

Ý thầy là con học đạo và hiểu theo một cách nào đó và bây giờ nhìn sự vật theo cách hiểu ấy chứ không nhìn nó như nó đang là với tâm rỗng lặng trong sáng, hồn nhiên tự tại. Thầy nói như vậy để con đừng suy nghĩ hay đánh giá sự kiện đời sống theo một nếp nghĩ nào cả, vì chính những nếp nghĩ ấy là định kiến tạo ra phiền não làm cho tâm không thấy sự vật một cách trung thực như bản thân nó là.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

"Việc đến thì tâm ứng hiện, việc đi thì tâm rỗng rang". Đúng là câu này. Và khi con suy nghĩ, con nhận ra mình suy nghĩ, cảm xúc như thế nào. Có những khi hoàn cảnh dao động tâm đến nỗi con cảm tưởng không còn chỗ cho sự tĩnh lặng, nhưng con biết chỉ cần có mặt với nó, dù đau khổ đến mức nào. Làm người không tránh khỏi khổ đau, nhưng làm sao mình đối diện với nó mới quan trọng. Điều này trên thực hành không dễ, nhưng mỗi ngày một ít thực tập, con thấy tự tại hơn trong cuộc sống với những khổ đau có thể xảy ra ở phía trước.

Và thầy biết không, khi con nhận ra mình đang suy nghĩ điều gì đó và có mặt với nó, thì tự nhiên tâm lại trong sáng trở ra, như một cụm mây vừa trôi qua, bầu trời lại trong xanh vậy.

Đúng vậy. Con đã thấy ra rồi đó, vậy cứ thế mà:

Mục đích có sẵn rồi

Nào phải vọng xa xôi

Dặm trình thong dong bước

Hoa trắng nở ven đồi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy! Lâu quá con không vào "Nhà Hộ Tông" vì bận lo việc và học chuyên môn, tuy nhiều việc nhưng lúc này con cảm thấy bình an và tự tin hơn, nhờ những câu "thần chú của Thầy" luôn nhắc nhở những lúc con bất an, hoang mang, lúc ấy là con niệm "Sáng suốt, định tĩnh, trong lành, " hoặc "tỉnh thức, quay về thực tại một cách trọn vẹn, trong sáng",... thế là con nhìn được vấn đề thực tại y như thực tính, bản chất của nó, nên con giải quyết vấn đề cũng bình tĩnh, sáng suốt, tự tin hơn, con cảm ơn Thầy rất nhiều!

Tuy nhiên, lúc này, do bận quá nên con không dành thời gian để đọc thêm "sách Phật", con cảm thấy mình có mấy câu "thần chú" của Thầy gần như là đủ để mình "SỐNG AN LẠC" rồi, cứ sống thật tốt trong hiện tại, để ngày mai không hối tiếc quá khứ, ngày mai ra sao cũng không lo sợ vì mình đã làm hết sức mình của ngày hôm nay, không mong muốn TRỞ THÀNH theo một cái ta ảo tưởng nào nữa, tự "cây sẽ ra hoa kết trái, vì hôm nay mình đã hết lòng chăm bón". Con nghĩ thế đủ chưa thưa Thầy, con xin Thầy dạy bảo thêm vì con lúc này ít đọc sách Phật, cũng như ít nghe thuyết pháp, Thầy cho con sự khuyên bảo thực tế! Con kính Thầy!

Thực ra đọc kinh, nghe pháp mục đích để thấy nguyên lý tu tập hay nói đúng hơn là biết sống đúng lẽ thật. Nếu con đã thấy ra hướng tu, đã biết sống thuận pháp thì không cần thiết phải xem kinh đọc sách nữa. Ví như người cần bản đồ để tìm đường đi, khi đã biết đường rồi thì không cần bản đồ nữa. Do đó Phật dạy: "Pháp như thuyền đưa người qua sông, pháp còn phải bỏ huống chi phi pháp".

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.