nhẫn nại, kham nhẫn, nhẫn nhục

Kính thưa thầy!

Sức chịu đựng, sự nhẫn nại của con người là vô hạn, nhưng chỉ vì có bản ngã nên mới hữu hạn đúng không ạ?

Con xin cảm ơn thầy.

Bạch thầy, con có nhân duyên được đến Tổ Đình Bửu Long, lành thay! Con được một Sư Cô tặng 1 món quà Pháp trong tập cuốn Hạnh Phúc An Lành 3 (Trưởng Lão Hộ Pháp) đó là đức hạnh NHẪN NẠI. Con hạnh phúc khi nhận thấy được giá trị tối thượng của Đức Hạnh NHẪN NẠI mà trong tiền kiếp cho đến quá trình ĐỨC PHẬT GOTAMA giác ngộ. Con cảm nhận được NHẪN NẠI là một đức hạnh đặc biệt, hoàn cảnh bất ngờ người hành giả không thể nào biết trước được đối tượng bất bình gây khổ đau cho mình bất kỳ lúc nào, hành giả phải trở về Thận trọng- Chú Tâm- Quan sát lại nơi chính mình, kiên trì học hạnh Nhẫn Nại để quan sát được Tâm mình đang sân hay không sân, từ đó thấy được Nhân Quả của quá trình tâm sân phát khởi, tránh được nghiệp ác phát sanh, khởi được tâm Từ Bi đối với những người làm khổ đến mình, Nhẫn Nại kiên trì trong cuộc sống... Con xin thành kính Đảnh lễ Tam Bảo và con xin Sám hối, Nguyện học hạnh NHẪN NẠI và hồi hướng đến những người hữu duyên được biết đến Đức Hạnh cao thượng này!

Namo Buddhāya.

Kính bạch sư ông,

Hôm qua con thấy có 1 bạn hỏi "càng chịu thiệt thì càng mau giác ngộ", ý nói "nhẫn nhịn" để "giác ngộ". Nhưng cách trình bày của bạn ấy cho thấy sự "chịu đựng" hơn là "nhẫn", và cái kết là bạn ấy đã không "nhịn" với người thân.

Con nhớ, trong 1 lần nghe pháp, con có nghe sư ông nói 1 câu là "đưa sân vào vô thức là đuổi cọp vào rừng". Do vậy mỗi lần sân con đều dừng lại, nhìn ngắm, ngẫm nghĩ do đâu (duyên) mình sân, và vì sao (nhân) mình sân. Sau 1 ngày chiêm nghiệm, ngủ 1 giấc là hầu như con quên sạch cảm giác đó, và nhìn rõ sự việc đó nên hành xử ra sao, lâu dần con rất ít cảm giác đó, thay vào đó là con thấy ra ngay nguyên nhân tại sao con sân, và con nói ra luôn cho người đối diện biết, bằng 1 câu nói "tếu" cho cả 2 thấy ra sự thật. Ví dụ như việc bạn ấy bị người ta "quỵt" tiền thì con sẽ nói cho họ biết là con phải khổ cực để có tiền mua món hàng ấy cho họ, và họ có buồn không khi ai đó mua hàng của họ rồi không trả tiền do vậy mà chúng ta nên "sòng phẳng" vì có "vay" ắt có "trả". Mà khi trả sẽ có "lời". Thiệt hại với họ nhiều hơn, và con không muốn họ như vậy, nên mong họ vui vẻ trả lại "vốn" cho mình.

Nếu họ không trả thì mình dứt khoát không "tiếp tay" cho cái sai của họ "phát triển" cũng là không đưa "sân vào vô thức", mà mình "tưởng" là mình đang tu hạnh nhẫn nhịn... để rồi 1 ngày nào đó, nó trỗi dậy và mình trở thành... 1 người "hung dữ" như những gì bạn ấy trình bày trong mắt người thân. Kính bạch sư ông, suy nghĩ của con như vậy có đúng pháp không ạ?

Con có 1 chị cũng giống bạn này, và chị luôn được 1 vị thầy khen có tính nhẫn nại rất lớn, nhưng khi trao đổi 1 việc gì không vừa ý là chị gần như mất kiểm soát, giận hờn, "chiến tranh lạnh" không thèm nói chuyện vài ngày, vài tuần, hay vài tháng tùy "mức độ".

Con thấy rõ tâm chị đang sân, nhưng chưa biết giúp chị ra sao, sẵn thư của bạn này con hỏi, để sư ông dạy cho con thêm và học hỏi. Con cám ơn sư ông ạ.