Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

nhân quả & nghiệp báo

86 câu · trang 28/29

Dạ con đảnh lễ Thầy.

Thưa thầy, lâu, rất lâu trước đây, khi chưa biết đạo, vô minh tăm tối, con đem lòng tức giận người gây đau khổ cho con. Con ôm giữ sân hận rất nhiều và còn khởi tâm ác mong cho họ phải khổ sở nữa. Rồi con có duyên lành biết đạo, con mới hiểu sự đau khổ đó là nghiệp của mình. Sự sân hận đã phai nhạt đi, và con thấm thía bài học "tham ái và chấp ngã là cội nguồn khổ đau". Nếu con không tham, không ái, không bôn ba tìm cầu hạnh phúc thì con đâu có khổ đau dữ vậy! Từ đó con thay đổi, con thương người hơn, đối xử với mọi người từ ái hơn. Còn sống giữa cuộc đời, con không thể nào tránh khỏi gặp phải những người không đáng ưa lắm, phát biểu những lời không dễ thương lắm, hoặc làm những việc thiệt hại hay phiền phức cho con, nhưng ngay lúc đó, tự dưng những lời Phật dạy và Thầy dạy xuất hiện ngay như phản xạ. Con để ý thấy nhịp tim đập hơi nhanh một chút, hơi thở gấp gáp hơn một chút, và có một tác ý muốn nói lại, phản ứng lại. Nhưng vừa nhận ra rằng mình muốn nói thì ý muốn đó cũng tiêu tan, con tự dưng thấy không cần nói nữa.

Cái gì xảy ra thì đã xảy ra rồi. Cái tâm ác của con ngày xưa có thể bây giờ không hiện hành nữa. Dẫu nó chỉ là ý nghiệp, nhưng nó cũng đã xảy ra và ghi dấu vào tâm thức con, và con sẽ mang nó sang một dòng đời khác, phải không thầy? Cũng như vậy, bài học nào con học được trong dòng đời này liệu con có quên mất và phải học lại không thầy? Con đã chịu bao khổ đau mới học được bài học "tránh chấp ngã", bài học "quán sát thân tâm", con không muốn lại quên mất, thưa Thầy.

Dạ con thành tâm cảm ân Thầy dạy đạo cho chúng con.

Có thể không nhớ nhưng thực ra cũng không quên.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy cho con hỏi thế nào là "vạn pháp giai không, nhân quả bất không"

Vạn pháp có sinh có diệt, có hợp có tan nên "nhất thiết sở hữu giai quy ư không" là đúng. Tuy nhiên, đừng vì thế mà cho rằng gieo nhân rồi sẽ không gặt quả. Đã có nhân ắt có quả rồi mới không được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính bạch trên Sư Ông,

Con thấy ở dưới đây có trích dẫn câu "vạn pháp giai không, nhân quả bất không"? Theo thiển ý của con thì các pháp trong tự nhiên vốn là pháp duyên khởi, có sinh diệt, hợp tan nên không pháp nào thuộc về ta. Nhưng dường như cũng chính vì sự "không thuộc về ta" ấy mà nhân quả nó có một cái vận hành nằm ngoài ý muốn chủ quan của ta. Do vậy nên khi gieo nhân tạo tác sai lầm thì dù các tiến trình nhân quả vẫn chịu vô thường theo tự nhiên nhưng quả xấu nó cứ lặp đi lặp lại và trói buộc mình cho đến khi chấm dứt nhân tạo tác ấy phải không ạ? Giống như nếu bỏ tay vào lửa thì bị phỏng tay và dù cơn đau ấy sẽ sinh diệt nhưng nếu không bỏ thói quen ảo tưởng lại cứ bỏ tay vô nữa thì vẫn cứ bị phỏng tiếp không thôi ạ.

Con nguyện Sư Ông trụ thế lâu dài.

Phải.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.