Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

nhân quả & nghiệp báo

86 câu · trang 7/29

Kính thưa Thầy,

Con đang có thắc mắc kính xin Thầy giải thích giùm. Đó là vì nhiệm vụ một vị tướng ra lệnh điều quân tiến công làm chết hàng vạn người thì nghiệp chướng của người đó nặng nhẹ như thế nào? Con xin cám ơn Thầy.

Không ai có quyền đánh giá được mức độ nghiệp chướng của một người. Đây là một trong những điều mà Đức Phật gọi là không thể nghĩ bàn (acinteyya), nếu suy nghĩ đến nhân quả của nghiệp trong từng trường hợp riêng như thế có thể đưa đến điên loạn. Chúng ta đâu có biết vị tướng nào sát hại với tâm nào để đánh giá. Thiền sư mà cũng là đức vua Trần Nhân Tông cầm quân đánh giặc vì ông biết rằng ông có thể làm cho cuộc chiến ít bị tổn thất nhân mạng và tài sản của nhân dân nhất, như vậy vẫn còn hơn để một vị tướng khác chỉ biết dụng lực mà không có tình thương yêu và trí tuệ thì sẽ thiệt hại biết bao. Một vị tướng có đức tất nhiên khác với vị tướng vô đức.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy, cho con hỏi. Con nhớ Thầy có dạy rằng khi căn tiếp xúc với trần thì có sinh lên khổ thọ, lạc thọ và xả thọ. Và những cảm thọ này chỉ là quả, chứ tự chúng không phải là nhân. Chỉ khi nào có hữu ái, phi hữu ái và dục ái sinh lên thì mới có tạo tác và tạo nhân mới.

Như vậy thì mỗi khi mình nghe, thấy điều gì làm mình cảm thấy dễ chịu, khó chịu thì đó là những thọ quả của mỗi người. Và nếu mình chỉ quan sát mà đừng để hữu ái và phi hữu ái sai sử thì tự nó sẽ chuyển hóa, và chúng sẽ không tạo thêm nhân mới.

Con hiểu như vậy có đúng không, kính xin Thầy chỉ dạy thêm. Con cám ơn Thầy.

Đúng, nhưng con nhớ phải phân biệt rõ giữa nhân với quả. Cảm giác khó chịu, dễ chịu hoặc bình thường thuộc về thân quả thì dễ thấy nhưng những cảm xúc như ưu, hỷxả thuộc về tâm quả thì rất dễ nhầm lẫn với ưa ghét là thái độ thuộc về nhân. Sự lắng nghe, quan sát thận trọng tinh tường sẽ giúp con thấy ra chỗ nhân quả vi tế này.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính gửi thầy, có vài điều về nhân quả con vẫn chưa hiểu. Con cũng có thấy những người bất hiếu với cha mẹ thì bản thân họ sau này cũng bị chính con cái họ đối xử như thế. Con nghĩ đó nếu không phải do cách dạy dỗ con cái của họ thì hậu quả đó là do nhân quả. Nhưng cũng như nhiều trường hợp khác, một sự việc xấu đến với người này như quả báo họ phải chịu nhưng hành động gây ra điều xấu đó đến từ người khác thì trách nhiệm thuộc về ai? Nếu một người phải chịu quả báo bị tai nạn thì người ta thường bảo là do trời xui khiến họ phải chịu như vậy, nhưng tại sao lại trùng hợp khi người khác gây ra tai nạn để họ bị? Nếu nói thế thì có một sự định sẵn nào đó làm mờ nhạt quyền quyết định của ý chí cá nhân. Hoặc như mấy câu chuyện cổ hay bảo ma quỷ đầu thai làm con kẻ gian ác để phá họ tan nát cửa nhà, vậy thì những kẻ làm việc xấu đó là tác nhân giúp quả báo cho người kia được thực hiện như kiểu "thay trời hành đạo"? Mối quan hệ nào giữa ý thức và quả báo trong vấn đề này? Con còn thắc mắc, kính mong thầy chỉ dạy để con hiểu đúng những gì Đức Phật Gotama đã dạy.

Con cứ tiếp tục trải nghiệm, quan sát, chiêm nghiệm bản thân và cuộc sống con sẽ tự giải nghi dễ dàng, đừng tin vào giải thích của bất kỳ ai, dù đó là đức Phật. Trong đạo Phật không phải tin mà là thấy. Cho dù con có học về lý thuyết nhân quả nghiệp báo thật rành rẽ con cũng chỉ thỏa mãn nhu cầu lý trí thôi chứ vẫn không thực chứng được. Nhân quả nghiệp báo là sự thật muôn đời luôn có đó, cứ học ngay trên sự thật xảy ra hàng ngày thì con sẽ thấy ra thôi. Khám phá mới là hứng thú giác ngộ của mỗi người, chứ không phải hứng thú rập khuôn theo giải thích kinh điển.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.