Q: Kính thưa Thầy,<p Niệm sự chết là nằm thả lỏng hoàn toàn và xem như "mình đang chết". Khi làm như vậy một lúc thì con rơi vào giấc ngủ sâu, và khi tỉnh dậy thì cảm thấy sức khoẻ thân tâm hồi phục. Giấc ngủ kéo dài khoảng 15 30 phút. Tuy thả lỏng nhưng con vẫn cảm giác rất rõ trạng thái thân tâm lúc đó (mặc dù con không cố ý). Con xin hỏi: con làm như vậy có đúng không, có nên "biết" thân, tâm chánh niệm, hay không cần chú ý đến. <p Con xin cám ơn Thầy. Kính chúc Thầy mạnh khoẻ

Con làm như vậy rất đúng. Khi thư giãn buông xả như vậy nếu không cố ý mà con vẫn cảm nhận rõ trạng thái thân tâm là rất tốt, cố ý biết lại là chuyện khác vì như thế đâu còn "chết" nữa. Và sau đó chìm vào giấc ngủ càng tốt, vì nhờ vậy mà năng lực được phục hồi, đó chính là "điềm đạm hư vô chân khí tùng chi" như Hoàng Đế Nội Kinh đã nói.

Q: Con xin được đảnh lễ Hoà Thượng! <p Bạch Ngài, một người anh làm chung của con vừa bị đột quỵ chết sáng nay, mọi người nói anh chết như vậy là tốt vì nằm ngủ xong là ra đi luôn, không biết gì như vậy là tốt, là có phước. Nhưng con thì không nghĩ vậy. Mong thầy chỉ dạy cho con được thấu rõ ạ. <p Tri ân đến người thầy của chúng con.

Không quan trọng là chết kiểu gì, chủ yếu là thái độ tâm lúc cận tử nghiệp như thế nào mới biết được tốt hay xấu. Nếu một người đột quỵ chết trong khi tâm anh ta đang dính mắc một điều gì đó, chẳng hạn như một dự án chưa thực hiện, một mối quan hệ chưa thỏa mãn v.v... thì không thể nào tốt được.

Question 1

Kính thưa thầy, ngấm ngầm trong con có sự đau khổ bởi những người quanh con, nhưng khi con đọc bài thơ của thầy:

"Đón hè sang ta hóa thành hoa nắng/ Khi đông về ta là hạt mưa rơi/ Giữa mùa xuân ta dệt màn sương trắng/ Chợt thu về ta theo gió rong chơi"

Con muốn phát nguyện khi từ giã cuộc đời này, tâm con được thong dong như vậy. Con xin thầy dạy cho con phải làm sao từ bây giờ để được như thế?

Kính thầy.

Accepted Answer

Sao con lại phải phát nguyện khi lâm chung mà không phát nguyện ngay bây giờ? Nếu bây giờ con sống chánh niệm tỉnh giác với thực tại thân tâm cảnh tức là con đang thong dong tự tại rồi thì còn lo gì khi từ giã cuộc đời. Một cách thể hiện chánh niệm tỉnh giác tốt nhất là niệm sự chết. Nếu lúc nào con cũng thấy mình đang chết thì ngay đó con có thể ung dung tự tại mà sống tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha, không cần chuẩn bị gì cho một cái chết tương lai nữa cả.

Question 2

Kính thưa Thầy,<p Niệm sự chết là nằm thả lỏng hoàn toàn và xem như "mình đang chết". Khi làm như vậy một lúc thì con rơi vào giấc ngủ sâu, và khi tỉnh dậy thì cảm thấy sức khoẻ thân tâm hồi phục. Giấc ngủ kéo dài khoảng 15 30 phút. Tuy thả lỏng nhưng con vẫn cảm giác rất rõ trạng thái thân tâm lúc đó (mặc dù con không cố ý). Con xin hỏi: con làm như vậy có đúng không, có nên "biết" thân, tâm chánh niệm, hay không cần chú ý đến. <p Con xin cám ơn Thầy. Kính chúc Thầy mạnh khoẻ

Accepted Answer

Con làm như vậy rất đúng. Khi thư giãn buông xả như vậy nếu không cố ý mà con vẫn cảm nhận rõ trạng thái thân tâm là rất tốt, cố ý biết lại là chuyện khác vì như thế đâu còn "chết" nữa. Và sau đó chìm vào giấc ngủ càng tốt, vì nhờ vậy mà năng lực được phục hồi, đó chính là "điềm đạm hư vô chân khí tùng chi" như Hoàng Đế Nội Kinh đã nói.

Question 3

Con xin được đảnh lễ Hoà Thượng! <p Bạch Ngài, một người anh làm chung của con vừa bị đột quỵ chết sáng nay, mọi người nói anh chết như vậy là tốt vì nằm ngủ xong là ra đi luôn, không biết gì như vậy là tốt, là có phước. Nhưng con thì không nghĩ vậy. Mong thầy chỉ dạy cho con được thấu rõ ạ. <p Tri ân đến người thầy của chúng con.

Accepted Answer

Không quan trọng là chết kiểu gì, chủ yếu là thái độ tâm lúc cận tử nghiệp như thế nào mới biết được tốt hay xấu. Nếu một người đột quỵ chết trong khi tâm anh ta đang dính mắc một điều gì đó, chẳng hạn như một dự án chưa thực hiện, một mối quan hệ chưa thỏa mãn v.v... thì không thể nào tốt được.