Kính bạch thầy, thưa thầy hôm nay cho con nêu câu hỏi ạ:

Con nhớ không rõ bài viết này của Thầy, nhưng có nhớ đôi chút, nhờ thầy khai thị:

"Đừng nghe với ước mong tìm được sự chỉ dẫn một phương pháp thực hành, mà nghe để THẤY RA CHÍNH MÌNH..."

Con vẫn chưa thông. NHỜ THẦY GIẢI THÍCH RÕ HƠN ạ.

1.TẠI SAO lại đừng nghe với ước mong tìm được sự chỉ dẫn một phương pháp thực hành... nghĩa là sao ạ?

Con hỏi thêm một câu nữa ạ: PHẢN BỔN HOÀN NGUYÊN là gì thầy?

Rảnh nhờ sư ông giải đáp khúc mắc này của con nhé. Con cảm tạ sư ông ạ.

Question

Kính bạch thầy, thưa thầy hôm nay cho con nêu câu hỏi ạ:

Con nhớ không rõ bài viết này của Thầy, nhưng có nhớ đôi chút, nhờ thầy khai thị:

"Đừng nghe với ước mong tìm được sự chỉ dẫn một phương pháp thực hành, mà nghe để THẤY RA CHÍNH MÌNH..."

Con vẫn chưa thông. NHỜ THẦY GIẢI THÍCH RÕ HƠN ạ.

1.TẠI SAO lại đừng nghe với ước mong tìm được sự chỉ dẫn một phương pháp thực hành... nghĩa là sao ạ?

Con hỏi thêm một câu nữa ạ: PHẢN BỔN HOÀN NGUYÊN là gì thầy?

Rảnh nhờ sư ông giải đáp khúc mắc này của con nhé. Con cảm tạ sư ông ạ.

Accepted Answer

1) Phương pháp thực hành là để đưa đến những lợi ích tục đế. Còn giác ngộ thì chỉ nghe để ngay đó trực nhận sự thật thì đâu cần theo phương pháp. 2) Phản bổn hoàn nguyên là trở về bản tâm vốn thanh tịnh trong sáng sẵn có bên trong chứ không hướng ngoài tìm cầu một lý tưởng do tâm trí vẽ vời.