Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

sáng suốt - định tĩnh - trong lành

13 câu · trang 1/5

Kính bạch Thầy. Con chưa được dạy tu Thiền, con nghe nói thiền thì đi đứng nằm ngồi đều là thiền (nghĩa là định tĩnh, sáng suốt, trong lành trong mọi lúc, mọi nơi). Như vậy một người tu thiền có thể rõ biết được mình đi về đâu được không? Mong Thầy từ bi chỉ dạy cho con.

Thiền là tự biết đang ở đâu chứ không cần biết sẽ về đâu. Như Lai có nghĩa là không từ đâu đến và không đi về đâu, vì Ngài không bước tới, không dừng lại đâu cả. Về đâu tức còn "sinh y" để "trở thành" và đó là tiến trình của luân hồi sinh tử.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy, con thành kính cám ơn sự dạy dỗ của Thầy và con mong được sống trong ân đức ấy. Con có chút thắc mắc muốn hỏi Thầy. Có khi đi con thấy một lực đẩy toàn thân bước tới, lúc đó thì thân con rất nhẹ nhàng, trong tâm yên tịnh nhưng con cảm nhận một lực mạnh mẽ mà con mới thấy lần đầu, cảm giác này qua mau nhưng sau đó đề lại cảm giác mát mẻ trong thân tâm. Thưa Thầy, lực này có phải là định không ạ? Con xin cảm ơn và đảnh lễ Thầy.

Lực đó là một loại hỷ lạc của tâm an tịnh. Khi tâm an tịnh tự tại, tạm thời thoát khỏi áp lực của cái ta điều khiển thì con cảm nhận được "lực tự nhiên" trong hoạt động của thân tâm. Tâm dao động không cảm nhận được lực này, nhưng khi tâm trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại thì sẽ cảm nhận được "nó" nhiều hơn và rõ ràng hơn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Thưa Thầy,

Gần đây con phát hiện ra một trạng thái và con thường hay trú vào đó. Cảm giác đó như là nửa ở trong và nửa ở ngoài, có thể vừa thấy được hơi thở vừa biết được mọi việc xung quanh nhưng không tác ý gì cả. Con cảm nhận được hơi thở rất sâu, rất an lạc. Vậy đó có phải là "trong ngoài lặng lẽ chẳng vin đâu" hay như câu chuyện về ngài Huệ Năng nói về "gió và phướn", khi tâm không còn bận tâm về gió và phướn nữa? Hay đó là sát na định, định tự nhiên? Và khi tâm con nổi lên tham, sân cho đến khi nó diệt đi thì tâm lại trở lại trạng thái lặng lẽ này. Vậy thì nó là như thế nào vậy thưa Thầy?

Con kính mong được sự chỉ bảo của Thầy, con xin tri ân Thầy và chúc Thầy sức khoẻ ạ!

Chỗ này Lão Tử gọi là "Quy căn viết tịnh, thị viết phục mạng, phục mạng viết thường, tri thường viết minh". Thấy tâm không động tức tâm trở về gốc chưa sinh của nó gọi là tịnh, cũng gọi là trở về thực tánh, trở về tự tánh gọi là "Bình thường tâm thị đạo", biết tâm đạo ấy gọi là minh. Con đừng thắc mắc nó là gì, chỉ thấy nó đang sáng suốt, định tĩnh, trong lành là được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.