sự thật, chân lý, pháp, tánh

Con kính chào Thầy, Thưa Thầy cho con hỏi thấy ra sự thật là gì ạ? Khi va chạm với người khác, mình nhìn thấy mình như thế nào và họ ra sao. sự khác biệt ở mỗi người từ đó tạo nên sự va chạm. Khi mình biết điều đó mình sẽ điều chỉnh để hòa hợp cho cả 2 bên để bớt đi va chạm. phần còn lại mình không điều chỉnh sự việc với ng đó lại lặp đi lặp lại, là do mình chưa thấy ra hết. Chứ nếu đã thấy ra hoàn toàn thì mình ko còn sân vs ng đó khi va chạm nữa phải không ạ? hay là sẽ dừng ở mức mình thấy mình đang sân khi va chạm, chứ ko thể nào hòa hợp hoàn toàn được với nhau ạ. Con cảm ơn Thầy.

Con chào thầy, con kính chúc thầy nhiều sức khỏe!

Bạch thầy, con có một câu hỏi:

Đức Phật nói rằng: "Trong thấy chỉ là thấy. Trong nghe chỉ là nghe. Trong xúc chỉ là xúc. Trong biết chỉ là biết"

Nhưng Tổ Đạt Ma thì lại nói: "Nhìn những vật không nhìn thấy, nghe những âm thành không nghe được, biết những sự việc không biết được mới là chân lý".

Con không biết 2 điều trên liệu có mâu thuẫn không ạ? Vậy là Đức Phật nói đúng hay Tổ Đạt Ma nói đúng ạ?

Con xin cảm ơn thầy ạ,

Kính bạch Thầy,

Dạ Thầy ơi cho con xin phép được hỏi 2 câu hỏi là:

1. Con thấy đôi khi có những chuyện xảy ra ở cuộc đời như hiện tại tình hình dịch Covid hoặc là những chuyện khác nữa như chiến tranh, khủng bố hay các tệ nạn xã hội xảy ra ở nhiều nơi nhưng lại có một vài người đem những điều như vô thường, duyên khởi hay nhân quả nghiệp báo được Đức Phật giảng dạy đi lý luận giải thích về những chuyện đó. Thầy thấy sự việc này như thế nào ạ? Xin thầy cho con ý kiến có nên làm như vậy hay không ạ?

Theo con thì nếu nó xảy ra thì thấy nó xảy ra có cố gắng giúp được thì giúp không thì thôi còn lý luận chỉ che mờ tình trạng mà không thấy thật như trời nắng mình không chịu nhìn mà cố gắng lấy tay che mắt và bảo là trời âm u.

1. Bên cạnh đó thì con thấy các giáo pháp mà đức Phật khai thị như vô thường, vô ngã, duyên khởi hay là luật nhân quả nghiệp báo tuy nhiều cách nói khác nhau con cảm giác có 1 điểm chung nhất giữ các giáo lý này. Có phải điểm chung nhất đó là chân lý hay thực tại mà Thầy đã giảng từ lâu đến nay đúng không ạ? Có lẽ nói quá con sẽ thành lý luận hay khái niệm nên con diễn tả điều này qua hành động mỗi ngày của con khát nước thì con lấy nước uống thôi thực tại vô thường thì cứ vô thường, vô ngã thì cứ vô ngã đi không sao hết, còn nếu hiện tại chỗ con không có nước thì đi tìm nước để uống, hoặc đang ở ngoài đường thì ghé vào cửa hàng mua nước hoặc đến nơi rồi uống nước cũng được.

Con xin kính tri Ân Thầy! Sadhu Sadhu Sadhu