Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tâm lý học

8 câu · trang 1/3

Kính bạch thầy,

Mỗi lần thiền đều có những trải nghiệm, cảm giác khác nhau đúng không ạ? Nhưng khi đã nhập định thì tất cả "trạng thái", cảm nghiệm ấy chỉ là một phải không thầy?

Con thấy Tâm mình rất trong sáng, hễ sống với Tâm ấy thì con rất an lạc. Nhưng Tâm ấy đang bị ràng buộc bởi thể xác, sự sống nơi thân xác, hễ con khởi lên dục vọng, vui buồn,... của Con người là con thấy mình khổ ngay tức thì và có thể trở nên điên loạn.

Con có tìm hiểu chút ít về phân tâm học và như con có thể bị coi là "tâm thần phân liệt" nhẹ. Nhưng con lại thấy cái đích của tâm phân học giống với đích của thiền là đưa người ta về trạng thái tự do hoàn toàn (giống với Tâm trong sáng mà con thấy).

Xin Thầy chỉ dạy cho con. Đảnh lễ thầy!

Phân tâm học cũng là một môn khoa học tự nhiên về tâm lý con người. Về sau Phân tâm học có khuynh hướng tiếp cận với Phật giáo đã mở ra một chân trời mới. Tuy nhiên, nhiều chuyên gia Phân tâm trị liệu có thể giúp được người khác mà không giúp được chính mình, vì vậy Đạo Phật có hướng tự giác trước rồi mới giúp người khác.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính chào sư ông ạ. Những ngày tháng qua, con vẫn hành theo lời sư ông dạy bảo ạ. Năm nay con đã 15 tuổi, rồi được mẹ tư vấn khuyên con nên học ngành tâm lí học. Con cũng rất thích ngành ấy và sau này con muốn thi vào một trường thuộc về lĩnh vực này nhưng con không biết hỏi ai. Sư ông ơi, sư ông giúp con với! Tâm lí học là học trường nào, ở đâu và trường ấy tên gì ạ?

Con kính đảnh lễ sư ông.

Khi con học lên đại học, con có thể chọn ngành triết học, sau đó chuyên sâu về bộ môn tâm lý học, phân tâm học, hoặc tâm lý giáo dục chẳng hạn. Đạo Phật cũng là một môn tâm lý ứng dụng rất bổ ích cho đời sống thiết thực. Bây giờ thì con nên học cho xong trung học đã nhé.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy, cho con hỏi cái xung lực bên trong điều khiển mình ngoài tập khí của bản ngã, còn có sự vận hành của pháp khi sống với tánh biết vô ngã đúng không Thầy? Con cám ơn Thầy và bạn đạo hữu hỏi câu hôm ngày 17.11.

Sự vận hành của pháp là tự nhiên, vô vi, không tạo ra xung lực. Xung lực (impulsion) chỉ đến từ tập khí của bản ngã ngủ ngầm trong vô thức mà Duy Thức học gọi là mạt-na, nó vốn hoạt động vô nhân nhưng lại khiến cho ý đồ của bản ngã khởi sinh tạo tác hữu nhân, nên Phân Tâm học gọi lực xung động.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.