tánh biết & tướng biết

Con cảm ơn thầy rất nhiều. Con mong một ngày sẽ thấy được chân lý bằng tánh biết tự chiếu đó.

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Thưa thầy trong pháp thoại con nghe thầy nhắc tới 2 loại tuệ: tuệ thấy danh sắc và tuệ thấy sự sinh diệt. Thầy cũng khuyên là đừng quan tâm.

Con xin trình bày tình trạng tâm con, như con thấy với tình trạng tâm con bây giờ giống với tuệ danh sắc mà thầy từng nhắc tới.

Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác được thầy ẩn dụ bằng ly nước để yên thì tự ổn định lại, con thấy ẩn dụ này hoàn hảo hơn tất cả ngôn ngữ tục đế mà thầy mượn để khai thị chúng con. Khi con vẫn cứ thường biết mình đến một lúc thì các ý niệm của cái ta không còn ảnh hưởng được nữa thì tánh biết như ly nước để yên, tự định và tự biết. Con nhận thấy nơi con chỉ còn 2 yếu tố chính đó là tánh biết và pháp. Cái ta tự sinh rồi tự diệt, tánh biết vẫn biết thuần túy vậy thôi. Quá khứ, tương lai, bên ngoài, bên trong, thân, thọ, tâm, pháp … đều không. Tánh biết chỉ trọn vẹn với thực tại, thực tại là gì thì tánh biết vẫn biết thuần túy với thực tại đó. Khi hữu sự tánh biết vẫn hoạt động như trước đây chỉ là không có cái ta chen vô sinh sự. Tánh biết vẫn cứ tiếp tục trải nghiệm đời sống theo đúng nguyên lý tu: là quá trình điều chỉnh nhận thức và hành vi. Khám phá sự thật là việc của tánh biết tự trải nghiệm, không phải là việc của cái ta ảo tưởng nổ lực đạt đến.

Con thành kính tri ân những lời dạy bảo của thầy. Con xin chào thầy.

Bạch Sư!

Con có thấy đạo huynh hỏi sư khi ngồi thiền thì thân tâm đều thư giãn, buông xả, sư dạy: "Khi thân thư giãn, tâm buông xả thì còn gì để làm nữa đâu con, lúc đó tánh biết tự soi chiếu mọi sự đến đi thôi. Con nỗ lực làm thêm gì đều sai hết". Con xin cám ơn lời dạy của sư nhưng con khi ngồi như sư dạy thì tâm con hay khởi lên các pháp thiện pháp cũng như bất thiện pháp, xin sư chỉ dạy cho con phải làm thế nào?