Kính bạch thầy, sáng nay trong trà Đạo thầy có cho một ví dụ về chuyện sở làm lộn xộn và một người muốn thay đổi công việc, ví dụ đó rất ứng với tâm trạng và hoàn cảnh của con hiện tại. Thật là kì diệu, tự nhiên con lại nhớ ra bài thơ này của Ngài Trần Nhân Tông:
Cư trần lạc đạo thả tuỳ duyên,
Cơ tắc xan hề khốn tắc miên.
Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch,
Đối cảnh vô tâm mạc vấn Thiền.
Trong đó câu "Đối cảnh vô tâm mạc vấn Thiền" con bỗng có một cái hiểu khác lạ, đó là: khi thấy cảnh mà không phát hiện được tâm đang "sổ khởi" thì đừng có mà hỏi chuyện Thiền, liệu như vậy có đúng không thưa Thầy? Vì con thấy điều này khác với nhiều sách vở, Xin thầy giảng giải thêm cho con. Con cám ơn thầy ạ. Con chúc Thầy năm mới thật nhiều sức khỏe ạ. Xin đảnh lễ Thầy.
Con hiểu vô tâm như vậy cũng đúng nhưng không đúng với từ vô tâm mà vua Trần Nhân Tông muốn nói. Tổ thiền Trúc Lâm dùng từ vô tâm với nghĩa như đức Phật dạy “Tâm không động, không sầu, tự tại và vô nhiễm” trong kinh Mangala Sutta. Khi tâm rỗng lặng trong sáng như thế thì khỏi cần thiền gì cả.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.