Q: Kính đảnh lễ thầy. <p Con có một câu hỏi đã gửi đi từ ngày 19/2, con chờ mãi không thấy thầy trả lời, không biết vì sao. Nay con xin nhắc lại, con cầu mong thầy giải đáp để con được an tâm: <p Xưa nay ở xứ con, ngày tết cúng bái rất nhiều, từ khi quy y Phật pháp, con hiểu chỉ cần ba lễ cúng như sau: <p 1 cũng tất niên, và mời ông bà về ăn tết cùng gia đình minh.<p 2 cúng giao thừa <p 3 cúng đưa ông bà <p Như vậy con muốn hỏi duy trì các lễ cúng đó có đúng chánh pháp không, cúng tất niên là cúng ai, cùng giao thừa là cúng ai, lễ vật cần những thứ gì để đảm bảo đơn giản mà trang nghiêm, đúng tinh thần đạo pháp.<p Con xin cảm ơn thầy.

Những lễ cúng trên chỉ là làm theo phong tục tập quán tùy theo mỗi dân tộc, mỗi địa phương, mỗi tôn giáo. Có nhiều quy định nên không có quy định nào nhất định. Đưa rước ông bà chỉ là "lễ" để tỏ lòng tôn kính, thực ra ông bà đã đi tái sinh kiếp khác rồi làm sao mà đưa rước được! Tuy nhiên phong tục thì cứ làm, nhưng chủ yếu là lòng thành chứ không quá lệ thuộc hình thức rườm rà mê tín.

Q: Kính thưa Thầy, Con xin phép Thầy cho gia đình con được hỏi một câu không liên quan đến Phật Pháp. Khi lập bàn thờ Phật và bàn thờ gia tiên trong nhà, chúng con có nên chọn hướng tốt, xấu không thưa Thầy? Bà nội các cháu muốn bàn thờ Phật và bàn thờ gia tiên phải hướng ra cửa chính mới tốt, nếu không sẽ không được gia hộ, con cháu không may mắn. Con lại thấy thờ như vậy không được vì không thích hợp với cấu trúc căn nhà. Con chọn một chỗ thích hợp và tiện cho sinh hoạt gia đình hơn thì bà không chịu. Thưa Thầy, con hiểu thờ Phật là để nhớ và làm theo những gì đức Phật chỉ dạy; còn thờ gia tiên là để mình nhớ đến công ơn của ông bà, đơn giản thế thôi. Nếu như thờ Phật hay thờ ông bà mà còn có tốt có xấu thì con sẽ không thờ ai cả cho đỡ rắc rối. Chồng con muốn con hỏi để xin Thầy chỉ dạy, rồi từ từ giải thích với mẹ ảnh sau. Kính mong Thầy chỉ dạy chúng con, mong là bất cứ ai đang vướng kẹt về vấn đề thờ cúng và hướng nhà cũng nhờ lời chỉ dạy của Thầy hôm nay mà được sáng tỏ. Con cảm ơn Thầy. Kính chúc Thầy khỏe mạnh và thường an vui.

Thờ Phật và gia tiên đúng là chỉ để tỏ lòng tôn kính, tri ân như là chỗ hướng cao đẹp của tinh thần chứ không phải để được phù hộ. Nếu thờ theo hướng nhà được cũng tốt vì thấy thuận hơn, nhưng nếu không tiện thì vẫn có thể lập bàn thờ chỗ nào trang trọng nhất là được. Tất nhiên bàn thờ không nên hướng về chỗ bí và uế tạp.

Q: Kính bạch Tôn Sư. Theo những tài liệu Phật giáo, về việc thỉnh tôn tượng các Đức Phật hay tôn tượng Đức Quan Thế Âm Bồ tát để thờ phụng, cúng dường kính bái hằng ngày trên bàn thờ tại gia của phật tử. Tài liệu, các bài viết có nói rõ: Trong Phật giáo không có việc "Khai Quang Điểm nhãn", chỉ có nghi thức lễ an vị Phật, an vị tôn tượng trên bàn thờ. Việc này, thông thường Phật tử đến chùa thỉnh chư tăng về nhà để làm lễ an vị Phật. Tuy nhiên, cũng có khi Phật tử mang tôn tượng đến chùa, để quý thầy tụng kinh chú nguyện, sau đó Phật tử đến chùa nhận lại tôn tượng để mang về nhà thờ phụng. Kính mong Tôn Sư giảng giải cho chúng con hiểu rõ về việc này. Và xin Thầy dạy cho chúng con phải hành lễ như thế nào trước khi an vị tôn tượng nơi thờ phụng, cúng bái tại nhà. Chúng con kính cẩn cảm tạ Tôn Sư.

Thờ tượng Phật chủ yếu là để bày tỏ lòng tôn kính đến đức Phật và để thể hiện lòng thành kính này thì việc sống thực hiện bát chánh đạo là đúng đắn nhất. Còn nghi lễ thì tuỳ theo chế định của mỗi tông phái. Không phải là khai quang điểm nhãn mà chỉ cần chú nguyện đó là tượng Phật vì nếu không chú nguyện thì đó vẫn là tượng đá hay gỗ mà thôi. Việc chú nguyện cũng cốt ở thành kính, trang nghiêm và giản dị.

Question 1

Kính đảnh lễ thầy. <p Con có một câu hỏi đã gửi đi từ ngày 19/2, con chờ mãi không thấy thầy trả lời, không biết vì sao. Nay con xin nhắc lại, con cầu mong thầy giải đáp để con được an tâm: <p Xưa nay ở xứ con, ngày tết cúng bái rất nhiều, từ khi quy y Phật pháp, con hiểu chỉ cần ba lễ cúng như sau: <p 1 cũng tất niên, và mời ông bà về ăn tết cùng gia đình minh.<p 2 cúng giao thừa <p 3 cúng đưa ông bà <p Như vậy con muốn hỏi duy trì các lễ cúng đó có đúng chánh pháp không, cúng tất niên là cúng ai, cùng giao thừa là cúng ai, lễ vật cần những thứ gì để đảm bảo đơn giản mà trang nghiêm, đúng tinh thần đạo pháp.<p Con xin cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Những lễ cúng trên chỉ là làm theo phong tục tập quán tùy theo mỗi dân tộc, mỗi địa phương, mỗi tôn giáo. Có nhiều quy định nên không có quy định nào nhất định. Đưa rước ông bà chỉ là "lễ" để tỏ lòng tôn kính, thực ra ông bà đã đi tái sinh kiếp khác rồi làm sao mà đưa rước được! Tuy nhiên phong tục thì cứ làm, nhưng chủ yếu là lòng thành chứ không quá lệ thuộc hình thức rườm rà mê tín.

Question 2

Kính thưa Thầy,

Con xin phép Thầy cho gia đình con được hỏi một câu không liên quan đến Phật Pháp. Khi lập bàn thờ Phật và bàn thờ gia tiên trong nhà, chúng con có nên chọn hướng tốt, xấu không thưa Thầy? Bà nội các cháu muốn bàn thờ Phật và bàn thờ gia tiên phải hướng ra cửa chính mới tốt, nếu không sẽ không được gia hộ, con cháu không may mắn. Con lại thấy thờ như vậy không được vì không thích hợp với cấu trúc căn nhà. Con chọn một chỗ thích hợp và tiện cho sinh hoạt gia đình hơn thì bà không chịu.

Thưa Thầy, con hiểu thờ Phật là để nhớ và làm theo những gì đức Phật chỉ dạy; còn thờ gia tiên là để mình nhớ đến công ơn của ông bà, đơn giản thế thôi. Nếu như thờ Phật hay thờ ông bà mà còn có tốt có xấu thì con sẽ không thờ ai cả cho đỡ rắc rối. Chồng con muốn con hỏi để xin Thầy chỉ dạy, rồi từ từ giải thích với mẹ ảnh sau. Kính mong Thầy chỉ dạy chúng con, mong là bất cứ ai đang vướng kẹt về vấn đề thờ cúng và hướng nhà cũng nhờ lời chỉ dạy của Thầy hôm nay mà được sáng tỏ.

Con cảm ơn Thầy. Kính chúc Thầy khỏe mạnh và thường an vui.

Accepted Answer

Thờ Phật và gia tiên đúng là chỉ để tỏ lòng tôn kính, tri ân như là chỗ hướng cao đẹp của tinh thần chứ không phải để được phù hộ. Nếu thờ theo hướng nhà được cũng tốt vì thấy thuận hơn, nhưng nếu không tiện thì vẫn có thể lập bàn thờ chỗ nào trang trọng nhất là được. Tất nhiên bàn thờ không nên hướng về chỗ bí và uế tạp.

Question 3

Kính bạch Tôn Sư.

Theo những tài liệu Phật giáo, về việc thỉnh tôn tượng các Đức Phật hay tôn tượng Đức Quan Thế Âm Bồ tát để thờ phụng, cúng dường kính bái hằng ngày trên bàn thờ tại gia của phật tử. Tài liệu, các bài viết có nói rõ: Trong Phật giáo không có việc "Khai Quang - Điểm nhãn", chỉ có nghi thức lễ an vị Phật, an vị tôn tượng trên bàn thờ. Việc này, thông thường Phật tử đến chùa thỉnh chư tăng về nhà để làm lễ an vị Phật.

Tuy nhiên, cũng có khi Phật tử mang tôn tượng đến chùa, để quý thầy tụng kinh chú nguyện, sau đó Phật tử đến chùa nhận lại tôn tượng để mang về nhà thờ phụng.

Kính mong Tôn Sư giảng giải cho chúng con hiểu rõ về việc này. Và xin Thầy dạy cho chúng con phải hành lễ như thế nào trước khi an vị tôn tượng nơi thờ phụng, cúng bái tại nhà.

Chúng con kính cẩn cảm tạ Tôn Sư.

Accepted Answer

Thờ tượng Phật chủ yếu là để bày tỏ lòng tôn kính đến đức Phật và để thể hiện lòng thành kính này thì việc sống thực hiện bát chánh đạo là đúng đắn nhất. Còn nghi lễ thì tuỳ theo chế định của mỗi tông phái.

Không phải là khai quang điểm nhãn mà chỉ cần chú nguyện đó là tượng Phật vì nếu không chú nguyện thì đó vẫn là tượng đá hay gỗ mà thôi. Việc chú nguyện cũng cốt ở thành kính, trang nghiêm và giản dị.