tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Con kính bạch Sư Ông, Sư Ông cho con hỏi tỉnh thức trong hiện tại chứ không chìm vào hiện tại nghĩa là sao ạ? Khi thực hành làm sao để con có thể biết con đang bị chìm trong hiện tại ạ? Con mong được Sư Ông giải đáp ạ. Con thành kính tri ân Sư Ông ạ.

Con kính bạch Thầy,

Thưa Thầy, con có một trải nghiệm, đó là khi con có ý dụng tâm chánh niệm, con thấy có cảm giác hơi "lấn cấn". Đại khái là không được tự nhiên nhẹ nhàng cho lắm, nó khiến con hơi cảm thấy "mệt".

Khi con cảm thấy hơi "mệt" như vậy, kiểu như con buông ra và không muốn chánh niệm nữa. Con ngồi nhìn cái cây, nghe tiếng xe chạy qua lại... thì tự nhiên con thấy thoải mái, mà con vẫn biết hết mọi thứ diễn ra. Cảm giác đó lướt qua một chút lại mất... con cứ để lỗ tai nó nghe gì nghe, cũng chẳng muốn biết gì... con lại cảm nhận được cảm giác đó, nó biết rất tự nhiên.

Lúc đó con phát hiện ra, con đã chánh niệm sai. Cái con vừa cảm nhận được mới là đúng. Chánh niệm rất tự nhiên chứ không phải do con cố giữ tâm để chánh niệm như ban đầu. Con bắt đầu cảm thấy nhẹ nhàng và chánh niệm dễ dàng thoải mái hơn trước.

Nhưng nhờ cái sai đó con mới thấy ra cái đúng. Con lại hiểu ra một vấn đề nữa. Đó là khi Đức Phật dạy về chánh niệm, Ngài dùng khái niệm để nói cách thức thực hành, chứ không phải chánh niệm là y như những gì câu từ mà Đức Phật nói. Qua cái ngôn ngữ phương tiện để đi vào cái biết tự nhiên hay cái biết trực nhận, trực tiếp đó mới đúng là cái mà Ngài gọi là "chánh niệm". Khi con trong trạng thái đó, con không thể diễn tả được nó ra làm sao.

Con ví dụ như lúc con sân, con cũng biết là con đang sân và con đem cái khái niệm diễn tả tâm sân là gì vào trong cái biết đó.

Đúng ra là con học và biết tâm sân là gì rồi khi nó xuất hiện con nhận ra, rồi dẹp hết những khái niệm đã biết mà cảm nhận cái trạng thái tâm gọi là "sân" đó ảnh hưởng diễn biến ra sao, mới đúng.

Thưa Thầy,con mong Thầy chỉ dạy thêm những chỗ nào chưa đúng như con đã trình bày ạ.

Mô Phật! Kính bạch Thầy, cho con được hỏi ạ:

Thầy thường dạy: Chánh niệm, thấy rõ hoạt động Thân-Tâm-Cảnh để...

Người thì để thấy ra sự thật về vô thường, vô ngã. Người thì để thấy ra được Tánh biết không sanh không diệt. Người thì chánh niệm để công việc tốt hơn.

Cái "để" này khác nhau vì căn cơ, trình độ, giai đoạn tu tập của mỗi người khác nhau.

Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Xin Thầy chỉ dạy. Con cảm ơn Thầy ạ!