Thưa Thầy!
Chánh kiến, tỉnh giác, tuệ tri. Ba từ này giống nhau vì đều có nghĩa là hiểu biết rõ ràng phải không ạ?
Chánh niệm khi kết hợp với tầm tứ thì đưa tới định, còn khi kết hợp với tỉnh giác thì đưa tới tuệ. Trong thiền tuệ khi chánh niệm - trọn vẹn với thực tại thì đồng thời tỉnh giác xuất hiện. Hai pháp này khi đó gắn kết hòa vào với nhau chứ không phải có chánh niệm - trọn vẹn mà lại không có tỉnh giác hay ngược lại. Do vậy khi tập thì tâm biết tự nhiên chứ mình cũng không thể chia ra đâu là chánh niệm hay đâu là tỉnh giác. Con hiểu như vậy có đúng không ạ?
Con cảm ơn Thầy!
Phải, tỉnh giác đồng tính chất với tuệ tri và chánh kiến.
Chánh niệm là trọn vẹn với từng sát-na biến dịch của thực tánh pháp, trong lúc tầm và tứ cố nắm bắt đối tượng cố định qua khái niệm vì vậy 3 yếu tố này không đi chung. Chánh niệm hướng đến tỉnh giác trong khi tầm tứ hướng tới định là hai chiều hướng khác nhau.
Trong phần niệm pháp về Thất giác chi hành giả vẫn phân biệt được đâu là chánh niệm, đâu là tỉnh giác (dưới dạng trạch pháp).
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.