10 câu · trang 3/4
Con kính chào thầy, con xin phép nêu câu hỏi ạ:
Qua nhiều trao đổi với thầy, con có nhận xét như thế này, nhờ thầy xem ĐÚNG HAY SAI ạ?
1."Tri kiến thanh tịnh là đỉnh cao của tướng biết, là CÁI DỤNG CỦA TÁNH BIẾT đúng không sư ông?"
Rảnh sư ông trả lời con nhé. Con cám ơn sư ông.
Đúng!
Phải!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con kính chào Thầy. Thầy ơi, con thấy trong đầu con luôn như là những suy nghĩ, những diễn giải câu chuyện như có một MC thuyết trình về mọi thứ, từ trong cuộc sống công việc hằng ngày, đến cả trong sự trở về trọn vẹn với thân, tâm, cảnh… Tuy nhiên cũng có những lúc MC này nghỉ giải lao, yên ắng đi. Con có thể hiểu cái con thấy biết lúc bấy giờ là cái thấy cái biết của tri kiến thanh tịnh được không ạ? Và từ tri kiến thanh tịnh này để đến cái thấy biết của tánh biết còn xa không ạ? Con chân thành cám ơn Thầy.
Khi tâm yên ắng trọn vẹn rõ biết tâm yên ắng, khi tâm lao xao vẫn trọn vẹn rõ biết tâm lao xao. Sự rõ biết nhưng chưa trọn vẹn gọi là kiến tịnh, chỉ khi rõ biết trọn vẹn mới là tri kiến thanh tịnh, còn tâm yên ắng chỉ là tâm tịnh thôi. Khi tri kiến thanh tịnh (không bị mây tà kiến tham ái che) thì mặt trời tánh biết liền chiếu sáng.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Bạch Ngài, xin nói cho con về tri kiến và giải thoát tri kiến ạ.
Con xin đảnh lễ ạ.
Tri kiến là cái biết qua mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý. Khi giải thoát rõ biết giải thoát gọi là giải thoát tri kiến. Tri kiến là trải nghiệm thực tế và trực tiếp. Khi tri kiến không bị kiến thức hay kinh nghiệm xen tạp gọi là tri kiến thanh tịnh.
Đừng nhầm lẫn với kiến thức và giải thoát kiến thức. Khi kiến thức vay mượn trở thành sở tri chướng thì giải thoát kiến thức có nghĩa là thoát ra khỏi sự trói buộc của kinh nghiệm, khái niệm, tư tưởng, quan niệm, kiến chấp.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.