Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 141/575

Thưa thầy,

Con mới đọc được câu hỏi trong mục hỏi đáp của một bạn hỏi về lý do vì sao khi nhận ra chân tướng của "kẻ thù" thì luân hồi lại chấm dứt ạ.

Đọc câu hỏi của bạn ấy và câu trả lời của thầy, con thấy rất thú vị vì trước kia con cũng cứ băn khoăn như vậy mãi. Hồi đó, con đọc sách thầy viết, nghe pháp thoại thầy giảng, con cũng hiểu nguyên lý đấy nhưng rồi vẫn cứ hoài nghi bởi vì hóa ra mình chưa chịu thực chứng nó.

Rồi một lần trong khi đang quan sát tâm mình thì con nhận ra bản chất của nỗi khổ đau đang khởi lên trong con và thế là đột nhiên nỗi khổ đau ấy cũng chấm dứt. Lúc đó con mới thấm thía rằng đạo Phật là cách sống, là sống thiền chứ không phải là một thứ lý thuyết hay triết học gì cả. Do đó, mình cần phải hành ngay trong đời sống này mới thấy được.

Thế nên con muốn nhắn nhủ với bạn đã gửi câu hỏi này là thay vì mải mê suy nghĩ xem vì sao, có lẽ mình nên quay trở về quan sát mình đi, khi nào có tham thì biết tham, khi nào có sân thì biết sân, khi nào sợ hãi thì biết sợ hãi... rồi đến một lúc nào đó bạn sẽ nhận ra chân tướng của chúng thôi, chân tướng của kẻ thù và thực chứng sự chấm dứt đó.

Chúc thầy và bạn thân tâm thường an lạc.

Sādhu lành thay!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Sư ông,

Ban ngày đi học, đi làm con thường xuyên thấy biết thân tâm cảnh nơi mình. Tối về như hôm nay, rảnh con cũng ngồi chơi, trong lành thấy biết thân tâm mình. Con thấy có lúc có vọng tưởng khởi lên, con không quan tâm đến nó, nó tự mất. Một lúc sau, lại có suy nghĩ về những công việc quan trọng hơn, thì con thấy mình có chú tâm suy nghĩ, có việc con thấy mình nghĩ ra, rồi buông, có việc con thấy mình cũng tự buông vì thấy khó quá, tự nhủ thôi để dành suy nghĩ sau. Rồi một hồi, con thấy mình yên yên, thế là muốn nhắm mắt ngủ, con cũng rõ biết vậy, thì tí sau con tự mở mắt ra và tỉnh táo lại. Sau lần tỉnh táo này, con thấy tâm mình có vẻ sáng lên, có việc gì cần nghĩ thì nó nghĩ nhạy hơn. Hồi sau, con lại thấy yên yên và nhắm mắt. Lần này con thấy nhẹ nhàng, mát mẻ lạ lạ trên đầu. Con vẫn rõ biết, mở mắt tỉnh táo thì cảm giác mát đó tự mất.

Nói chung thời ngồi chơi lúc rảnh của con hôm nay nó lòng vòng tự động như vậy đó ạ, khoảng 45 phút thì thôi con dừng, viết mail cho Sư ông. Lúc viết, con cũng biết mình đang viết với tâm tĩnh. Kính xin Sư ông dạy con biết con chánh niệm tỉnh giác khi rảnh rang, quan sát diễn biến thân tâm tự động mà không can thiệp vậy có đúng không ạ?

Con cám ơn Sư ông ạ! Con chúc Sư ông khoẻ mạnh để chỉ dạy chúng con được nhiều!

Con làm như vậy tốt lắm. Buông thư và sáng suốt biết mình là được. Tâm yên như trạng ngủ mà không mê là cách để thân tâm nghỉ ngơi, gọi là tồn tâm dưỡng tánh tự nhiên rất đúng với chánh đạo.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy ơi, Thầy cho con hỏi các vấn đề này với ạ.

  1. Thấy biết rõ mình đang làm gì, thấy sân hận, sầu khổ khởi lên ra sao một cách rõ ràng rồi nó tự biến mất, nhưng có cảm giác mình đang ở đây, đang cảm thấy thế này. So với khi mà sân hận, sầu khổ khởi lên, nhìn thấy nó và thấy việc mình đang làm, nhưng cũng như nhìn pháp đang làm vậy thôi chứ không có cảm giác 'mình' ở đó, Vậy hai trường hợp này cái nào thì đúng hướng ạ?

  2. 'Tâm' lan tỏa ra xung quanh giống giống như dòng nước chảy, đến một phạm vi nào đó thì dừng lại, so với việc cảm thấy mình như một quả bong bóng, thân xác y như da cao su của bong bóng vậy, còn trong ngoài toàn là không khí, thì cái nào đúng hướng ạ?

Con gặp cái không biết, không nắm chắc, nếu có sai sót Thầy giải thích giúp con để con điều chỉnh lại ạ. Con xin cảm ơn Thầy, con chúc Thầy có nhiều sức khỏe.

  1. Tuỳ chữ "mình" mà con hiểu. Khác nhau nếu "mình" là cái ta ảo tưởng vì đó là ngã. Giống nhau nếu "mình" là thực tánh thân thọ tâm pháp vì đó là pháp.

  2. Cái nào cũng chỉ là tưởng tượng, không đúng thực tánh như nó đang là.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.