Dạ kính thưa Thầy, sau 1 thời gian quay về chính mình ngay tại thân tâm con, thì con phát hiện rất nhiều điều để học, và rất nhiều thứ tự mình cần điều chỉnh, tự tâm sanh lên những suy nghĩ sai lầm dẫn tới khổ đau rồi tự nhận thức sai và tự điều chỉnh lại.
Ví dụ: như đau họng rồi tự cho là mình bị ung thư, rồi tâm trở nên lo âu sợ hãi, từ cái lo âu sợ hãi ấy con nhìn thấy rõ tim đập mạnh thần kinh căng thẳng, tay chân mềm nhủn ra người trở nên mệt mỏi, từ đây con thấy sự khổ do tâm gây ra, con liền nhận thức lại, có thân là có tử là chuyện đương nhiên, là định luật vô thường, mỗi chúng sanh đều có duyên nghiệp mà ra đi, đi lúc già hay lúc trẻ đâu có gì khác nhau đâu, điều quan trọng là mình có thật sự thấy pháp đang vận hành không, có thật sự thấy vô thường, thấy khổ không..., khi con nhìn nhận như thế con thấy rất hạnh phúc và thoải mái, và ngay đó không có khổ nữa, cái khổ không còn mà chỉ còn cái tâm rất bình thường.
Tương tự như vậy mà con cứ thấy sai rồi tự mình điều chỉnh. Con nghĩ tâm lăng xăng cũng tốt vì chính tâm này giúp con thấy ra cái sai thấy ra cái khổ rồi con mới tự mình điều chỉnh được, mới thấy ra đâu là tập đế, khổ đế, đâu là đạo đế và diệt đế. Nhờ có tâm lăng xăng thì mới thấy được cái khổ, khi thấy rõ cái khổ con mới buông xuống dần, buông 1 lần rất khó phải buông từ từ mới được, phải thấy ra khổ con mới buông được (con trình bày lủng củng quá mong Thầy thông cảm cho con, vì con trình bày trên cái thấy trải nghiệm của con chứ con không dựa vào đâu cả). Mỗi ngày con cứ thực hành như thế, cứ chỉnh sửa mãi đôi khi con cũng bị căng thẳng nhưng con không ngại, khi căng thẳng con vào phòng thư giãn khoảng 15 phút thì con trở lại bình thường. Bây giờ thực hành theo lời chỉ dạy của Thầy tới giờ con cảm thấy tương đối thuần thục hơn so với trước đây. Mỗi lần thân tâm khởi sanh lên con đều thấy liền. Cai đau vừa khởi sanh lên thì có tâm gì đi theo con đều thấy cả, khi xúc chạm việc đời vừa lòng hay không vừa lòng thì tâm ra sao con đều thấy cả (con không cần hiểu tâm ấy kêu bằng tâm gì, con chỉ cảm nhận trạng thái và cảm giác dễ chịu hay khó chịu mà thôi).
Đúng rồi, cần có trải nghiệm, chiêm nghiệm thực mới thấy ra đâu đúng, đâu sai, đâu thật, đâu giả để điều chỉnh nhận thức và hành vi được.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.