trình pháp & chiêm nghiệm

Thưa Sư Ông!

Con nhận thấy bản thân con khi gặp đau khổ, phiền não, tâm con liền có cách đối trị tự nhiên như là cuộc đời vô thường, là khổ và không có gì là của ta là ta, do vô minh nên dính mắc với nó mà khổ thôi... Thế là tâm con yên hơn không chạy theo để khổ nhiều. Nhưng con lại thấy chính điều đó là sự phản kháng của bản ngã trước khó khăn mà nó không muốn gặp, và nó làm con chưa cảm nhận trọn vẹn với cái khổ đến với mình (chứng kiến người thân bị tai nạn, hay người thân mất đi...). Vậy Sư Ông cho con hỏi con cảm nhận như vậy có đúng không? Và cách đối trị như thế nào, lúc nào là đúng với lời dạy của Đức Phật. Hay con cứ mặc kệ chỉ cần quan sát thân tâm thôi a?

Thành kính đảnh lễ Sư Ông!

Con chào thầy!

Trước hết con xin cảm ơn thầy, nhờ học theo thầy mà con dần thấy được vẻ đẹp của cuộc sống. Trước con nghe nhiều thầy dạy ngồi thiền, rồi rút lui về riêng tư cũng tốt nhưng trong cuộc sống thì rất khó, đa phần không thực hiện được. Khi đó, nếu không ngồi thiền được thì con thấy khó chịu và lo lắng vì mình làm chưa tốt việc tu...lại thêm bất an.

Có phải là khi tâm mình thanh tịnh, thì không có nghiệp, không vui cũng chẳng buồn. Từ chỗ thanh tịnh đó, nếu muốn tạo tác gì cũng được nó theo luật hấp dẫn mà thành tựu quả (tất nhiên ta không thể làm ác khi tâm thanh tịnh). Nhưng kể cả khi mình tạo ra điều tốt đẹp theo tục đế thì đi kèm nó cũng là khổ đau theo tục đế, bởi vì đó là hai mặt của một vấn đề. Còn khi không tạo tác gì thì không có hai mặt thiện ác, khổ vui... Cứ như vậy mà sống theo pháp.

Con xin được đảnh lễ thầy ạ!

Kính bạch thầy, cách đây mấy ngày khi con đọc quyển Đức Phật và Phật Pháp đến đoạn: "Tác ý (cetana) hay ý muốn, làm động cơ phát xuất hành động (bằng thân, khẩu, ý), là người tạo Nghiệp. Thọ (venada), cảm giác, là người gặt Quả. Ngoài hai tâm sở thuần tuý tinh thần (suddhadhamma) ấy, "tác ý" và "thọ", không có người tạo Nghiệp cũng không có người gặt Quả."

Đọc xong con chiêm nghiệm (con ngồi bình thường trên ghế chứ không có ngồi thiền) để hiểu điều tác giả nói thì con chợt thấy ra là cái mà lâu nay mình nghĩ là Ta thật ra chỉ có ý thức kết hợp với cơ thể (lúc đó con thấy như 1 khối vật chất) chứ không có Ta nào hết và con rơi vào trạng thái thật chánh niệm thưa thầy, không một vọng niệm, tạp niệm nào hết; Con thấy thật sự rỗng lặng, trong sáng, nhìn thấy rõ ý dẫn đến hành động của cơ thể trong mọi hoạt động của con lúc đó.

Khi đó con nhớ đến lời thầy là chỉ thấy thôi không tham ưu dính mắc chấp trước vào điều gì, con rất vui vì thấy Phật Pháp thật vi diệu và mình thấy ra một điều thật hay; con thấy được chỉ có cái giống như là tánh biết đi từ kiếp này qua kiếp khác và theo duyên nghiệp mà nó vào 1 cơ thể để tiếp tục học xong bài học của mỗi kiếp. Tiếp theo con thấy thật tri ân đức Phật, các vị tổ, tác giả quyển sách, người dịch, tri ân thầy đã thuyết pháp khai thị cho chúng con... Sau đó thì con đi ngủ vì cũng khuya rồi, sau khi thức dậy và những ngày tiếp theo thì con trở lại bình thường như trước đây thầy ạ.

Con bạch thầy từ bi khai thị cho con! Con thấy như vậy có đúng hay sai chỗ nào ạ và sau đó thì con phải như thế nào ạ!

Con viết hơi dài dòng tại con thấy như thế nào thì con bạch thầy như vậy ạ! cảm ơn thầy đã đọc câu hỏi của con.