trình pháp & chiêm nghiệm

Dạ, con chào thầy.

Lời đầu tiên, con mong thầy khoẻ để trợ giúp cho những người cần nâng đỡ.

Con là một Phật tử, nhà trị liệu tâm lý. Con đã học và nếm khá nhiều liệu pháp tác động về thân và tâm nhưng con vẫn không hài lòng khi hiệu quả thực của những liệu pháp ấy luôn có giới hạn của nó (tâm bị ức chế).

Là một Phật tử, con tìm kiếm trong Đại tạng kinh về những lời dạy của Đức Phật để điều trị tâm bệnh nhưng con vẫn chưa thấy hài lòng. Lúc đó con suy nghĩ, “có thể con hiểu và làm không đúng điều Đức Phật dạy hoặc những điều này không phải là của Đức Phật dạy nên kết quả mới không như ý”.

Cho đến khi con nghe được những lời hướng dẫn của thầy, con đã tìm ra con đường và đã thấy ra điều mà Đức Phật ngài dạy.

Cũng từ đó, con ứng dụng những điều thầy dạy để quay về với mình, giúp đỡ những ai có duyên và ứng dụngvào công việc điều trị tâm bệnh cho những người cần nâng đỡ và kết quả khá rõ ràng và khả quan. Con thành tâm cảm tạ thầy về những gì thầy đã dạy, giúp con và rất nhiều người thấy ra.

“Thầy là người chỉ lối

Cho con là chính con

Không nương tựa ai khác

Dù đường xa mỏi mòn”.

Nhân đọc được những tâm sự của một bác sĩ tâm thần, nhà trị liệu tâm lý, con có một số kinh nghiệm khi hành nghề mong muốn chia sẻ cùng thầy và vị đồng nghiệp của con để trợ giúp tốt hơn cho ca mà vị ấy đang gặp khó khăn. Sau đây là một vài chia sẻ của con.

“Khi quay trở về với mình, con nhận ra rằng giữa thân và tâm có một mối liên hệ qua lại, tác động, hỗ trợ lẫn nhau. Vì thế, với những trường hợp quá khó tác động vào tâm khi gặp những biến cố và sang chấn tâm lý lớn thì hãy thử tác động vào thân. Thân sẽ giúp tâm giải phóng năng lượng tiêu cực, các cơ sẽ giãn và mềm ra, khả năng ứng phó stress sẽ tốt hơn,... và làm giảm áp lực cho tâm, thì tâm sẽ có cơ hội thấy ra. Một số tác động về thân như:

• Đấm boxing/đấm vào gối

• Xoa bóp, bấm huyệt

• Tăng vận động mạnh

• Leo núi, leo cầu thang

• Tập bài tập căng chùng cơ để ý thức được sự căng cứng của các cơ mà thả lỏng.

Khi tâm đã được giảm áp lực và nhẹ nhàng hơn thì hãy tác động vào cảm xúc thông qua việc trò chuyện về nội dung chính.

“Ca khó gặp cao nhân

Cao nhân cũng phân vân

Khi tâm gặp chướng ngại

Thân hỗ trợ đôi phần”.

Cân nhắc thận trọng và nên cho người nữ này nhập viện nội trú để việc kiểm soát nguy cơ tự tử được đảm bảo.

Tuy nhiên, nhà trị liệu với tình trạng lạm dụng tình dục ở nữ nên là một người nữ thì sẽ tốt hơn”.

Với tâm từ và lòng biết ơn, con thành tâm chia sẻ cùng thầy và vị thiện hữu kia. Mong thầy khoẻ!

Kính bạch Thầy, con xin trình Pháp ạ.

Con hiểu việc thực chứng lời Thầy qua một tình huống giao thông như sau.

Khi con đi qua một ngã tư đèn giao thông. Con đi đúng đường, đúng luật, bỗng có xe vượt đèn đỏ và quẹt vào con. Người đó không những không xin lỗi mà còn chửi lại con không quan sát kỹ... Nếu chưa tu, con sẵn sàng khẩu chiến, thậm chí giao chiến với họ. Nhưng con đã kịp quan sát tâm mình, khi đó cơn sân bốc lên đỉnh đầu, máu dồn lên não... rồi quan sát tình huống giao thông thực sự lúc đó... quan sát người vừa va quệt mình, tình trạng của anh ta... Con trấn tĩnh lại. Chủ động xin lỗi rồi đi tiếp.

Suy nghĩ lại tình huống trên con phân tích như sau:

Thứ nhất, đúng là lỗi mình không quan sát kỹ tình huống giao thông, không phản xạ từ xa.

Thứ hai, người này chắc đang có việc gấp hoặc là kẻ ngang ngược theo bản chất của hạng người vô tri. Cố chấp với nó thì mình cũng chỉ ngang nó.

Thứ ba, nếu khẩu chiến hoặc cố chấp với nó chỉ mất việc của mình, không may gặp kẻ giang hồ đánh không lại nó là thiệt thân thêm. Những phân tích để đưa ra quyết định chủ động xin lỗi của con chỉ thoáng qua rất nhanh. Như vậy, chỉ qua 1 sự việc trên con đã có đủ cả các tính kham nhẫn, giới, định, tuệ chưa ạ? Nếu là người chưa đủ tuệ nhưng cũng xin lỗi rồi bỏ đi nhưng trong lòng không vui... như vậy có phải là nhu nhược, hèn nhát?

Con xin đảnh lễ, chúc Thầy thân tâm an lạc.

Thưa thầy.

Con thường lo âu về cuộc sống đến phát bệnh, dù những lo âu đó có hợp lý hay không. Nhiều khi con cố không lo âu, nhưng sự cố gắng đó lại gây căng thẳng và lo âu vẫn cứ trồi lên vào một lúc bất ngờ nào đó.

Nghe thầy chỉ dạy đã lâu, nhưng mấy ngày vừa qua con mới nhận thấy, từ trong chính cuộc sống của mình rằng, cả hai thứ ấy - "Lo Âu" và "Cố Gắng Không Lo Âu" - thực ra chỉ là hai cực của cùng một vấn đề. Chúng không khác nhau. Thế nên chúng đều gây khổ cả.

Giờ mỗi khi thấy mình lo âu, con tự nhủ "Ừ, lo âu một chút cũng có sao đâu" rồi buông nó đi. Khi con thấy mình đang cố gắng trấn an bản thân, con cũng buông cả sự trấn an đó. Con cũng tập buông luôn cả sự buông ấy mỗi khi nó chuyển sang trạng thái 'cố gắng buông'.

Với những điều không tốt khác trong tâm thức, con cũng học cách làm như vậy. Cái xấu tồn tại trong con, không sao cả, miễn sao con không bám vào chúng, dù bám xuôi hay bám ngược.

Nghe thật phi logic, nhưng hai, ba ngày qua, nhận thức mới mẻ này làm con thấy vô tư. Trước đây con cho rằng mình là người đặc biệt, nhưng giờ con thấy con bình thường như tất cả mọi người. Cuộc sống cũng hiện ra một cách giản dị hơn trong mắt con.

Nhận thức này chưa vững chắc trong con. Con cũng không biết nó đúng hay không? Xin thầy giúp con biết. Dù thế nào thì con cũng vui, bởi dù con sai thì con vẫn có thể học hỏi. Không có gì mất đi hay thiếu hụt trong con cả.

Con cảm ơn thầy rất nhiều!