trình pháp & chiêm nghiệm

Dạ thưa Thầy!

Con xin trình pháp, cũng là chia sẻ một chút trải nghiệm của con biết đâu có thể giúp ích cho ai đó (tuy nói là “một chút” nhưng con đã phải đánh đổi bằng những năm tháng tuổi trẻ sống trong đau khổ, dằn vặt,… đủ cả… cho đến khi có duyên lành được Thầy khai thị)

Thường khi đứng trước những ngã rẽ trong cuộc đời buộc người ta phải đưa ra quyết định lựa chọn, và ta chỉ có thể chọn một ngã rẽ để đi. Thường ta sẽ băn khoăn, nên chọn lối rẽ nào đây, để tốt nhất, để sau này không hối hận? Và sau khi có lựa chọn “tốt nhất” để đi trên lối rẽ ấy rồi. Nhưng kiểu gì không nhiều thì ít ta cũng sẽ có chút hối tiếc, hoặc ân hận, giá như ngày đó ta chọn hướng khác thì giờ không phải như thế này… đại loại là như vậy.

Nhưng người ta lại không biết rằng bất kỳ mình chọn điều gì thì cũng đều giống nhau mà thôi, đều phải trả giá cho sự lựa chọn ấy như nhau thôi, khác là chỉ khác ở hình thức trả giá mà thôi. Như Thầy đã dạy, nếu mình chọn lửa, mình sẽ học bài học của lửa trước, xong rồi kiểu gì mình cũng phải học qua bài học của nước chứ đừng hòng trốn thoát. Ngược lại, ai chọn nước thì học bài học về nước trước, sau rồi cũng nếm trải tiếp bài học về lửa thôi. Đừng nghĩ mình chọn nước thế là xong.

Giống như con trước đây, làm người cư sĩ tại gia, con nhìn cuộc sống của người xuất gia mà ao ước giá mình được như vậy. Nhưng con đã không biết rằng pháp đang đưa ra cho con học bài học tại gia trước mà thôi. Và con cũng biết, không ít người xuất gia muốn trở lại làm người tại gia với đời sống cư sĩ bình thường, và chắc họ cũng chưa biết pháp đang muốn họ học thông suốt bài học xuất gia trước.

Thế nên bất kỳ điều gì đến với mình cũng đều là bài học mà pháp đưa đến cho mình học, nếu mình chểnh mảng lơ là không học cho tốt để bỏ lỡ thì rồi sau đó sẽ phải học lại thôi. Kiểu như đang học môn toán mà không lo học cho tốt chỉ mong nhanh hết giờ để học sang môn văn thì rốt cuộc thi rớt môn toán và rồi sẽ phải học lại ở một thời điểm khác. Còn môn văn thì đằng nào cũng nằm trong chương trình học rồi, không cần mong cũng sẽ phải học môn văn thôi. Chỉ sợ đến lúc học văn lại thấy nhàm chán và nghĩ có khi học môn toán vẫn thú vị hơn. Và nếu cứ là lựa chọn, tiếc nuối, giá như, hay mong muốn…mà không học được gì thì cứ quẩn quanh mãi vậy thôi.

Bởi vì cuộc sống trần gian này chính là trường học duy nhất để giác ngộ. Và chân lý không phải những gì cao siêu xa vời mà chính là ngay trong những hoạt động của thân, tâm, cảnh hết sức bình thường hàng ngày. Nếu ta chỉ chăm chăm nói chuyện chân đế mà coi thường tục đế thì cũng chính là đang bỏ mồi bắt bóng vậy. Bài học tục đế mà còn chưa học xong thì đừng nói chi đến chân đế, bởi đó chỉ là ảo tưởng mà thôi. Cùng lắm chỉ là thấy lý chứ không thể nào có lý sự viên dung.

Điều này chính là cái ý “trong chân đế không dính một hạt bụi, nhưng trong tục đế không bỏ một pháp nào”. Bởi vì bỏ pháp tục đế thì làm sao học ra bài học giác ngộ mà có chân đế? Kể cả những bậc đã giác ngộ, đã sống trong chân đế được rồi nhưng trong tục đế vẫn sống, vẫn sinh hoạt như bình thường. và thậm chí còn “bình thường” hơn cả những người bình thường khác. Bởi vì “bình thường tâm thị đạo”.

Con xin quỳ lạy đảnh lễ Thầy!

Kính bạch Thầy.

Trưa nay con đọc câu trả lời của Thầy cho một Đạo hữu ngày 24/5:"...chỉ thấy. Đừng phê phán đúng, sai, tốt, xấu chủ quan theo lý trí bản ngã thì ngay đó pháp hoàn hảo. "Tự nhiên câu trả lời của Thầy đánh động trong tâm can của con rất mạnh. Sau đó một lúc con nằm nghỉ trưa, vừa nằm xuống tự nhiên con thấy con như có một lớp vỏ được bỏ ra ngoài con, chỉ còn lại con một con người rất thật tự vận hành, con cảm nhận được sự vận hành của sự thở, cảm nhận được toàn thân, cảm nhận được những niệm vô nhân trong đầu con cũng đang tự vận hành. Con cứ để kệ như vậy thì con đã rơi vào giấc ngủ rất nhanh. Trong khi ngủ con lại tiếp tục nằm mơ thấy con làm việc nọ, việc kia nhưng đã vừa bỏ được cái vỏ bản ngã điều khiển ra ngoài mà chỉ có con người rất thật tự hoạt động nhưng làm thì chính xác, sáng suốt, bình an lạ thường. Con ngủ được khoảng 01 giờ thì tỉnh giấc. Khi tỉnh giấc con nhớ lại tất cả nên con ngồi vào máy viết gửi đến Thầy đây. Khi tỉnh giấc thì con thấy người khỏe khoắn, cảm nhận cũng thật, sáng suốt, bình an hơn mọi ngày. Một trải nghiệm rất lạ mà con chưa gặp bao giờ con mong Thầy giải thích thêm cho con sao trước lúc ngủ và trong lúc ngủ con có cảm nhận rất rõ, rất mạnh là con tự bỏ được lớp vỏ của mình và mình trở thành một con người rất thật, tự vận hành, tự hoạt động, giống như con được lột xác, trở thành như một người mới vậy ạ? Con rất mong Thầy chỉ dẫn cho con để con vững tin đi đúng con đường mà Thầy dày công chỉ dạy cho chúng con ạ.

Con xin tri ân Thầy ạ.

Con thành kính đảnh lễ thầy

Thưa thầy con xin trình pháp về niệm pháp.

Gần đây con thấy pháp có sự mới mẻ và con nhận ra đó chính là nguyên lý niệm pháp mà thầy đã từng nói đến.

Niệm pháp như hiện tại con thấy thì nó chính là sự vô lý của bản ngã. Thực tại đang là như vậy, chuyện đến đi đang là như vậy. Cái bản ngã tự dưng khởi lên nhận thức theo quan niệm xã hội, đạo đức hoặc quan niệm cá nhân rồi phân ra đúng sai thiện ác chủ quan, rồi vui trong đó, khổ trong đó. Cái vô lý của bản ngã chính là tưởng là, cho là, phải là, sẽ là mà cái đó chẳng liên hệ gì với thực tại đang là. Niệm pháp chính là thấy ra trói buộc và buông xuống gánh nặng.

Như con thấy phải đi đúng con đường Đức Phật dạy thì mới có thể thấy ra điều này. Thầy dạy đừng có diệt tâm, đừng có ức chế tâm, đàn áp tâm mà chỉ thấy nó như nó đang là thôi thì đó chính là niệm tâm. Thực hành đúng thì kế tiếp sẽ là niệm pháp. Thực hành đúng ở đây chính là đúng nguyên lý. Không có bước 1 rồi đến bước 2 vì không có ai là Thầy tánh biết.

Con xin cám ơn thầy đã đọc.

Con xin chào thầy.