Dạ thưa Thầy! Con muốn chia sẻ một trải nghiệm mới đây của con.
Con có một người bạn và mỗi lần gặp nhau là chúng con lại tranh luận về vấn đề tâm linh, quy luật vũ trụ, cuộc sống con người.
Bản thân con đã tự trải nghiệm trên chính mình được một vài vấn đề nên con nói ra rằng đằng sau bề mặt cuộc sống đang diễn ra này thì vẫn có những quy luật tồn tại mà mình không vượt qua được chỉ là thuận theo. Con người đang đi sai hướng. Phát triển đến nỗi tàn phá hết mọi thứ, bệnh tật, bất nhân ngày càng nhiều, sắp tới vài chục năm tình trạng sẽ càng tệ hơn. Ngoài ra con còn chia sẻ về những chiều không gian mà chúng sanh khác tái sanh nhưng không phải ở dạng hình như con người hay động vật,…nhiều vấn đề khác nữa. Do bản thân con không phải là người tài giỏi về mặt ngôn ngữ hay suy luận nên có những vấn đề con hiểu nhưng không có cách nào phản biện hay diễn đạt được. Vì vậy luôn lép vế.
Nhưng bạn con là một người cực kỳ lý trí theo hướng tìm tòi khám phá về mặt khoa học logic và đặc biệt là óc phản biện dựa trên cơ sở của những dẫn chứng khoa học rất đáng nể, nên bạn con đã nói hãy chứng minh cho bạn ấy xem.
Bạn tin vào việc con người sẽ ngày càng phát triển về mặt công nghệ.
Tìm kiếm ra hành tinh khác và đưa con người tới đó sống nếu tài nguyên trên trái đất này cạn kiệt
Khi tài nguyên dầu khí cạn kiệt những thứ xài xăng dầu như bây giờ vất ra một bên để thời gian tiêu huỷ và con người phát triển theo hướng mới hơn.
Con người sẽ luôn luôn là đấu tranh, tìm tòi, khám phá nên không có gì là giới hạn, không gì là con người không thể làm được. Phải là chưa làm được chứ không phải là không làm được.
Sinh lão bệnh tử chắc gì đã là quy luật. Đoạn này tranh luận một hồi con đã chỉ ra được nên bạn con chấp nhận sinh lão bệnh. Nhưng bạn không chấp nhận là có tử. bạn VD: Vua chúa ngày xưa chỉ sống được 40,50 tuổi mà bây giờ con người sống tới TB 70 tuổi, nên chắc gì tương lai khoa học không giúp con người không bị chết.
Kêu con làm sao chứng minh được là có linh hồn hay cõi giới khác
Nguồn gốc con người luôn luôn sự tiến hoá lên, những người kiếp này sinh ra bị dị tật, tật nguyền bẩm sinh là do bộ gen di truyền của họ chứ không phải là do thuyết luân hồi gì cả.
Một hồi con mới nhận ra rằng từ khi bắt đầu tranh luận con đã sai, làm sao có thể nói ra những góc nhìn này với những người lý trí nhận thức mà họ tin rằng khoa học logic mới là tuyệt đối. Nên con mới nói: Bạn không thấy rằng xã hội ngày ngày những sự bạo lực, bất nhân ngày càng nhiều hay sao. Hạn hán, tài nguyên nước bị ô nhiễm,... Có những sự thực chỉ chính mình trải nghiệm để thấy ra, khoa học lý trí có giới hạn của chính nó, tất cả những điều con nói chỉ là chia sẻ góc nhìn, không lý do gì mà con cần chứng minh cho bạn tin, Chính bạn phải là tự mình trải nghiệm, bởi vì sinh lão bệnh tử đã nằm trong dòng sự sống của bạn rồi, bạn muốn nó tới để mình trải nghiệm cũng không được. Nên cứ sống làm tiếp những gì bạn muốn, rồi cuộc đời, cuộc sống, con người sẽ chỉ ra cho bạn thấy.
Dù vậy vẫn có vài điều có thấy có lợi ích mà mình rút ra được:
Không nên nói ra những điều liên quan tới tâm linh hay thiền, hay những vấn đề phải dùng đến ngôn ngữ tôn giáo,…đến mọi người mà chỉ nên chia sẻ đến người cần tìm hiểu thực sự để mà họ tự giúp đời sống của họ chứ không phải đến người thích sự chứng minh, thích logic khoa học.
Con thấy ra bên trong mình vẫn có bản ngã bị tổn thương khi ý kiến tranh luận không theo ý mình, thấy ra được những giới hạn của bản thân mình. Vẫn còn sự háo thắng trong cuộc tranh luận.
Khi cuộc tranh luận kết thúc con nghĩ con sai vì đi tranh luận, nhưng con nhận ra điều này cũng đang nằm trong quá trình tiến hoá trong sự điều chỉnh nhận thức và hành vi của mình. Sai trên bề mặt sự việc, nhưng đúng với tiến trình vận hành của Pháp như thầy đã chỉ dạy.
Tốt lắm. Thực ra có tranh luận trái chiều như vậy cũng hay vì nó giúp mỗi bên thấy thêm chiều kích khác của đời sống, của con người và muôn loài vạn vật, hay nói cách khác là của vũ trụ nhân sinh. Khoa học chỉ là bề mặt hời hợt của đúng và sai bất tận, còn những mặt vượt ngoài lý trí thì khoa học gán cho nó là "hố đen" chưa khám phá được!
Còn tâm linh là chiều sâu bất tận mà hầu hết chỉ tin hơn là thực chứng vì vậy đương nhiên đối nghịch với khoa học mà đối tượng chủ yêú là vật lý, hoá học, xã hội, bề mặt của khoa học tự nhiên và tâm lý. Vì vậy, Lão Tử nói "Cố, thường vô dục dĩ quan kỳ diệu, thường hữu dĩ quan kỳ kiếu". Ai tương thông được cả hai mặt hữu - vô, diệu - kiếu như Lão Tử nói, hay "nhất đa tương dung" như Kinh Dịch nói thì sẽ không còn tranh cãi trên bình diện nhị nguyên nữa.