trình pháp & chiêm nghiệm

Kính trình thầy:

Ai tu, ai chứng, ai cầu

Ôm chi chấp trước ưu sầu đeo mang

Tâm không tỉnh giác thênh thang

Nụ cười vi tiếu vẫn đang trêu người.

Thưa Thầy! Mỗi khi con nhận được thư hồi đáp của Thầy tâm con hoan hỷ vì những gút mắc trong quá trình thực hành được Thầy chỉ dạy để con thấy ra mà điều chỉnh. Tuy con không được ở gần Thầy để lui tới nghe Thầy chỉ dạy một cách trực tiếp, mặc dù con đang ở nơi đất khách quê người chưa có dịp để về viếng thăm Thầy nhưng trong lòng con có cảm giác như Thầy đang ở rất gần con vậy! Chắc là vì mỗi ngày con đều nghe Thầy giảng pháp và rong ruổi đến chùa online vào thư viện hoặc vào mục thư hỏi đáp... nên con học được rất nhiều điều lợi lạc cho bản thân. Con thầm nói lời sadhu đến Thầy và tất cả các đạo hữu đã bỏ thời gian và công sức thành lập trang web thật sự hữu ích đến với ai đang tầm cầu học đạo hoặc những ai có nhiều nỗi khổ để mà thấy ra.

Thưa Thầy, khi tâm quan sát thân, thọ, tâm và pháp qua mọi động tác, mọi lúc, mọi nơi thì đó là tánh biết quan sát mà có thể cũng được gọi là tâm rỗng lặng trong sáng đang quan sát phải không thưa Thầy? Và sự quan sát như một máy camera đang làm việc mà không có bản ngã làm, khi bị gián đoạn vì một nguyên nhân nào đó thì liền bị bản ngã chen vào khuấy động, tâm liền nhận diện có sự đột nhập của một thành phần bất hảo nên nó quay trở về trực nhận và tiếp tục với công việc đang bỏ lỡ. Kính xin tri ân Thầy cho con được biết làm như vậy có đúng không ạ?

Thưa thầy,

Con mới có duyên với đạo Phật chỉ gần đây thôi, nên con xin trình pháp Thầy những chiêm nghiệm của con theo một cách hiểu giản đơn về "vô thường, khổ, vô ngã" trong chuyện của con với mấy cây hoa lan. Con mong thầy chỉ dạy thêm cho con. Con kính chúc thầy sức khoẻ ạ.

Bữa nay con chiêm nghiệm ra một việc: có sở hữu tức là đã dính mắc rồi, là mầm mống của khổ đau rồi.

Con liên hệ với việc có mấy chậu lan ở nhà. Con bắt đầu thích thú chơi lan, nên có sưu tập vài cây để chơi. Vui vì sở hữu lan đó, nhưng rồi lo lắng thời gian sắp tới phải đi xa, không thể chăm tưới cho lan được. Vậy là lan trở thành gánh nặng cho con, bớt là niềm vui rồi. Mà gửi người khác thì là mình lại mang nợ người ta, mà họ chăm sóc giúp mình thì còn gì là thú chơi lan nữa nhỉ? Tâm bất an chỉ vì sở hữu là vậy. Bởi vậy bây giờ mà có nhà cửa, có quần áo đẹp, có công việc lí tưởng, có người chồng yêu thương... những cái đó là sướng đó, nhưng cũng là những tiềm ẩn của khổ đau một khi những cái đó bị mất đi, bị xa lià hay bị hư hại. Hưởng thụ những điều đó, nhưng không bám chấp vào nó để bớt khổ một khi điều không lành xảy ra. Không dựa vào bên ngoài vì những cái đó mang tính chất hên xui, tưởng của mình đó nhưng lại không phải của mình, tưởng là mình đó nhưng lại không phải là mình. Chỉ nên quay vào bên trong và đó là chỗ dựa vững chắc nhất-không bao giờ từ bỏ mình.

Ồ quay lại chuyện cây lan, thêm một cái khổ nữa con mới phát hiện ra là tâm bất an chỉ vì lo lắng cho tương lai, tâm không còn ở trong hiện tại. Con nhận ra cái tâm lăng xăng và mỉm cười. Pháp đến lặng lẽ, pháp đi lặng lẽ.

Con kính ơn Thầy ạ.