trình pháp & chiêm nghiệm

Con kính thưa Thầy!

Con nhận thấy Minh chính là thấy ra mình luôn Vô minh và càng tìm kiếm để Minh, chúng ta càng trở nên Vô minh.

Và quay trở lại, không tìm kiếm, dính mắc trong đó chính là Minh.

Thay vì tìm kiếm sự thật, tánh, tướng… của Pháp, chỉ cần buông thái độ tìm kiếm đó để sống trong sáng với mọi thứ bình đẳng, hoàn hảo và chân thật quanh ta. Đó chính là thiền.

Tất cả chỉ vậy thôi đúng không thưa Thầy?

Kính bạch Sư Ông,

Con xin phép Sư Ông cho con được chia sẻ chút kinh nghiệm của mình cho một số bạn có nỗi lo sợ về cha mẹ ạ.

Con cũng là người đã từng và đang có nỗi sợ đó trong lòng, tâm lý học có từ để nói về nó là "ám sợ". Tuy nhiên, trước con cũng đọc nhiều sách, nghe nhiều bài giảng nhưng do tâm còn mờ nhiều nên chưa thông, vẫn sợ, hoặc hiểu đôi chút, hết sợ một lúc rồi lại sợ tiếp. Cảm giác đó bất lực và khốn khổ lắm.

Con bắt đầu tự vấn chính mình như sau:

1. Đang sợ gì?

2. Tại sao sợ?

3. Điều bạn đang sợ là do bạn ích kỷ hay bạn thật sự lo lắng cho đối tượng?

4. Bạn muốn gì bây giờ?

5. Bạn đã gieo phước lành gì và hồi hướng việc đó đến đối tượng chưa?

6. Bạn đã và đang làm trọn vẹn điều lành đó không?

7. Hít thở đều và biết ơn hiện tại ngay đi.

8. Sau khi đã trọn vẹn, bạn hãy nhớ, bạn đã và đang làm phước, đã có phước, như người có của, không sợ bị thiếu thốn. Những ý nguyện trong sáng sẽ dễ cảm ứng thành tựu hơn ý nguyện ích kỷ.

Sau khi con tự nói với mình như vậy xong, tâm con nhẹ đi.

Hiện giờ con tiếp tục áp dụng thêm lời dạy của Sư Ông là ngừng cố gắng (trong thực hành lời Phật dạy), chỉ nên nghiêm túc. Điều này giúp con buông cái tôi "muốn", việc nào tốt cho mẹ cha thì cứ hoan hỷ đi làm, mỗi khi cái tôi lại theo thói quen mà sợ, thì con nghĩ về lời Sư Ông, con thấy nó dịu lại ngay.

Trong quyển "Vận hành của Nghiệp" - quyển 1, trang 3, Ngài Pa-Auk có ghi như sau: "Giữa những đàn ông, đàn bà... những thứ vốn không thật hiện hữu trong nghĩa cùng tột, nó (vô minh) hăm hở, tuy nhiên, giữa các uẩn, xứ... vốn thực sự hiện hữu, nó lại không hăm hở, như vậy nó là vô minh.". Câu trên như một lời nhắc nhở, con thấy con đang khổ, đang vô minh, tâm nó lại đang hăm hở với cái không thật rồi.

Nhờ những điều trên, con bớt dần những ám ảnh lo sợ, quay về với thực tại được nhiều lần hơn trong ngày, không bức xúc với chính mình nữa.

Con nương theo khả năng của bản thân ngay lúc đó, không buông theo tâm sợ, cũng không chống lại nó quyết liệt. Vì vậy bây giờ con đã bớt được vài phần. Vì bớt được chút ít vô minh, nên nghe thuyết pháp, có phần hiểu nhanh và thấm vào tâm tốt hơn trước.

Con xin chia sẻ kinh nghiệm còn thô sơ của mình đến các bạn bị ám sợ quá nhiều, không an tâm nổi. Nếu có phù hợp, các bạn có thể sử dụng nó như một phương tiện để an tâm chút ít, nhẹ lòng chút ít, hãy tiếp tục nghe pháp của Sư Ông để học hiểu cho tâm mình trong sáng hơn.

Nam-mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính thầy, đọc câu trả lời của thầy về khi chánh niệm tỉnh giác là Phật độ chúng sinh rồi. Câu đó thật hay cho những gút mắc về con đường giải thoát sinh tử của con.

Mình còn thất niệm thì làm sao cứu thoát ai, cả bản thân mình còn cứu mình chưa xong. Nguyên nhân thất niệm của con là luyến ái gia đình quá nặng, cái bản ngã muốn dẹp cái thất niệm đó cùng sự sợ hãi cái xấu sẽ xảy ra nên đẩy con vào sự khổ đau không dứt. Chính là chấp vào sợ mất cái của ta và sợ sự vô thường.

Con sẽ buông dần nhưng nếu con gấp quá sẽ thành chín ép và chỉ gây hại thêm thôi.

Trở về trong sáng nơi chính mình là cứu cánh duy nhất.

Con xin tri ân thầy. Con cám ơn thầy.