Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 411/575

Kính mong Ân Sư luôn mạnh khoẻ. Ngàn đời con mãi nhớ công ơn Người. Con xin trình lên Thầy mấy dòng cảm nghĩ ạ.

Thiên đường không ngự trên mây

Thiên đường luôn mãi Ở đây, Bây giờ

Chỉ vì ta cứ hững hờ

Cứ luôn mong ngóng đợi chờ phương xa

Ngờ đâu Thực Tại Đang Là

Cảnh-Tâm như thị thoát ra Niết-bàn.

Sādhu lành thay! Tuyệt vời!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy!

Hôm nay con thấy ra đầy đủ sự Bình đẳng và Hoàn hảo của các Pháp. Chúng bình đẳng vì chúng có nhân duyên của chúng và hoàn hảo vì mọi thứ chúng tất phải vậy.

Và câu ‘Tự chẻ đầu chính nó’ vì khi tìm kiếm, tư duy về đối tượng nào đó mà không biết ‘Đối tượng’ được hình thành chính bởi người quan sát, dụng cụ quan sát... nên khi tìm hiểu về ’Đối tượng’ gì đó cũng chính là tìm hiểu đối tượng mà ta hình thành nên ‘Đối tượng’ đó, như trong Duy thức nói đó là kiến phần, chứng phần, tự chứng phần.

Mọi hoàn cảnh mình thấy đều nhân duyên của mình, là nhân đã gieo và khi có thái độ trong sáng ta thấy mọi thứ trong đó do mình, vì mình và hoàn hảo trong tự thân của pháp.

Mọi thứ đều có sẵn tùy duyên thì nó hiện, thiếu duyên thì nó ẩn tàng như khu vườn mùa xuân thì cây này, mùa hè thì cây kia... vạn sự tùy duyên.

Cuộc sống được soi sáng thật ngọt ngào cho dù vị đó có đắng hay cay như thế nào thưa Thầy.

Nghìn lần con cúi đầu cám ơn Thầy!

Sādhu lành thay!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ con xin đảnh lễ thầy ạ.

Thưa thầy, con mong thầy nói về "hạnh ở một mình" ạ. Con thấy bây giờ có nhiều người hiểu hạnh ở một mình theo ý nghĩa là, đang ở trong các mối quan hệ thì cố gắng thoát ra khỏi nó, đang ở trong đám đông thì cố gắng thoát ra khỏi nó, phải cố gắng sống một mình để tránh thị phi, để được an tịnh. Con cảm thấy hiểu theo nghĩa ấy có phần gây ra sự miễn cưỡng, để rồi tự ép bản thân để đạt được một "trạng thái an tịnh" hơn là để giác ngộ.

Con thì hiểu "hạnh ở một mình" đơn giản thế này, khi một người không còn dính mắc, thích thú trong các mối quan hệ và đám đông vì đã chân chánh biến tri, người đó không tìm cầu vào những sự việc đó nữa, người đó tự nhiên ở một mình. Và hạnh ở một mình đối với người đó là tự nhiên như vậy, bình thường như vậy, chứ không phải "hạnh ở một mình" là một nỗ lực đạt được gì cả.

Thưa thầy, cái con hiểu là như vậy. Có gì mong thầy chia sẻ về hạnh ở một mình này ạ.

Phải. Nếu hiểu không đúng thì "hạnh ở một mình" trở thành tự kỷ hoặc tự cô lập. "Hạnh ở một mình" chỉ có giá trị khi luôn sống độc lập, tự tại, không bị lệ thuộc hay chi phối bởi người khác, dù đang ở giữa đám đông.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.