Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 447/575

Kính thưa thầy,

Trước kia con bị nghiện ngập nhiều thứ, con rất buồn và suốt mấy năm qua con luôn cố gắng tìm cách để loại bỏ nó, nhưng sau một thời gian đặt mục tiêu, đàn áp... cơn nghiện ngập vẫn quay trở lại và hành hạ con. Lúc đó con đã nghĩ rằng con phải chấp nhận sống chung với nó rồi và con chẳng tài nào thắng nổi những dục vọng trong con.

Nhưng từ khi con biết tới Đạo Phật và Thầy, thực tập những điều thầy dạy, con trở về quan sát chính mình, không tìm cách trốn chạy, cũng không hùa theo những dục vọng, chỉ đơn giản là quan sát nó, dần dần con thấy và hiểu ra rằng mọi cảm xúc, cảm giác và suy nghĩ nơi con cứ sinh sinh rồi lại diệt, dù nó có đến ào ào như thác lũ thì một lúc sau nó cũng sẽ đi, càng thực tập nhiều con càng thấy bình thản hơn khi những cơn lũ dục vọng ùa tới và con không còn bị những dục vọng ấy điều khiển mình nữa,

Con nhận ra mình không cần nỗ lực phải làm gì cả, làm gì có cái gì mà phải đấu tranh, những tranh đấu xưa nay trong con hóa ra chỉ là những ảo tưởng.

Chỉ cần quan sát, không cần làm gì mà mọi thứ vẫn đâu vào đấy, con thấy thật vi diệu thầy ạ.

Con chân thành cảm ơn Thầy.

Kính thư,

Con TXG.

Sādhu lành thay! Thật tuyệt vời với những ai thấy ra được điều kỳ diệu này, con nhỉ! Chúc mừng con!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, con có nghe bài pháp của thầy về sự Hoàn Hảo như nó là.

Vậy khi bản ngã của con muốn này, muốn kia, tu kiểu này, thiền kiểu kia để mong giác ngộ giải thoát và đã đưa mình đến phiền não, khổ đau. Tuy nhiên, nhờ chính khổ đau này lại giúp mình hiểu được sự vận hành của pháp. Như vậy tất cả sự vận hành đó lại là sự Hoàn Hảo.

Ví dụ như thiền sư Banke, lúc đầu vì ngài cũng tham cầu giải thoát đi tìm Đấng Sáng mà ngày đêm thiền tọa, đến mức thân xác đau bệnh sắp chết. Chính giây phút sắp chết đó lại giúp ngài giác ngộ ra tâm bất sinh. Như vậy, dù mình làm gì mà có bản ngã hay không có bản ngã xen vào đều là sự vận hành Hoàn Hảo của pháp.

Con hiểu như vậy có đúng không, mong thầy hoan hỉ giải đáp.

Con cảm ơn thầy.

Đúng, dù cho là dục vọng của bản ngã thì cũng không thể ra khỏi sự vận hành của pháp.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

"Chỉ là

Chỉ là mưa vẫn cứ rơi

Chỉ là lá rụng tơi bời trước hiên

Chỉ là chẳng ngộ chẳng thiền

Chỉ là tâm chẳng đảo điên kiếm tìm..."

Mỗi lần rảnh rang đọc lại sách của thầy, con thấy ra bao chân lý xung quanh mình vô cùng đơn giản và mầu nhiệm.

Khi thấy cây đung đưa, nếu ta chỉ thấy cây như vậy thì đâu cần tưởng tượng ra gió, khi thấy lá rơi chỉ là lá rơi đâu cần giải thích bằng trọng lực... Khoa học đưa từ giả thuyết, mệnh đề này tới mệnh đề khác, quan niệm này đến quan niệm khác về thế giới xung quanh nhưng rõ ràng tất cả đã là một, từ người quan sát, dụng cụ quan sát, đối tượng quan sát... và nghiên cứu về đối tượng cũng giống như ‘chẻ đầu chính nó’, luẩn quẩn trong thế giới của chính nó.

Trong cuộc sống, con thấy ra sự hoàn hảo của mọi tình huống, sự kiện... tất cả mọi người. Tất cả đương nhiên là như vậy, còn đúng sai chỉ là thái độ của chính mình.

Từ đó, con thấy ra sự bình đẳng và vô cùng hoàn hảo của cuộc sống xung quanh mình.

Tất cả là nhân quả và vận hành theo nguyên lý riêng của mỗi sự kiện. Pháp là Bất khả Tư nghì.

Con kính chúc Thầy luôn mạnh khoẻ.

Sādhu lành thay! Nhận ra được điều đơn giản này thật hy hữu!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.