trình pháp & chiêm nghiệm

"Đừng ray rứt hối tiếc những gì đã qua đi, đừng ước vọng mong cầu những gì không thể đến. Hãy cảm ơn những đau khổ phiền muộn, hãy cảm ơn những sai lầm tội lỗi vì nhờ đó con mới nhận ra thế giới ảo hoá của "cái tôi vị kỷ" để trở về với tự tánh chân thật nơi chính mình. Chúc con trở lại với nguồn hạnh phúc vô tận nơi chính mình."

Sư ông ơi, con đã đọc bức thư số 60 của chị Phù Vân và sư ông không biết bao nhiêu lần. Con thấy mình trong chị Phù Vân, và con được đọc những lời sư ông viết cho chị, như những lời sư ông chỉ dạy con, khuyên bảo, sách tấn con. Sư ông ơi. Rất rất nhiều lần, nước mắt con đã chảy vì cảm thấy một niềm hạnh phúc vô hạn, một sự may mắn lớn trong đời khi con có duyên lành biết đến những cuốn sách, những bài pháp thoại của sư ông.

Con là đứa vì vô minh nên đã sống và hành động những điều thật sai trái. Quen và yêu một người đã có gia đình (người đó sống ly thân với vợ trước khi biết con). Sự mê mờ ảo tưởng hạnh phúc nên con đã phạm lỗi lớn trong cuộc đời mình. Con đã yêu mà đau khổ, cũng có những hạnh phúc. Và thật ngớ ngẩn, trước đây con thấy mình sai mà vẫn làm. Sống trong sợ hãi, day dứt, đấu tranh, mãi cuối cùng con cũng quyết định và chấp nhận việc chia tay người đó. Sau cuộc chia tay đó con đã sợ sệt, sống trong lưu luyến, và vẫn chìm trong mê muội. Và cả những hối hận. Bao nhiêu cảm xúc, phản ứng trong nội tâm con làm con không tự tin và thấy nực cười với chính mình. Một người theo đạo Phật, cố gắng giữ giới, ăn chay niệm Phật mà con lại sống thật sai lầm. Có lúc con thấy xấu hổ và luôn thấy có lỗi với cha mẹ, người thân rất nhiều. Con đã sống với cái si mê, ngã mạn. Nhiều lần con tụng kinh, làm phước sám hối để cảm thấy nhẹ nhõm hơn. Nhưng thật may mắn, nhờ có sư ông, Người đã chỉ lối cho con thấy ra tất cả bên trong con. Vì chính những lỗi lầm đó mà con thấy rõ chính mình hơn, con biết con đã lầm đường, vô minh, tham ái, si mê như thế nào. Tất cả đã dạy cho con biết bỏ đi cái ta ảo tưởng ấy. Tất cả hạnh phúc, đau khổ, mong cầu ấy đều đến và đi. Con nhận ra chính những cái tâm sợ sệt hối lỗi, mong muốn được sám hối với ai đó cũng chỉ để cố bảo vệ một cái ta ẩn nấp bên trong con người con... Thay vì tìm cách sám hối với tâm lo lắng đó, có lẽ con nên chấp nhận sự thật ngay bây giờ, sống trọn với từng giây phút, học cách đón nhận rồi một ngày nào đó những quả xấu con đã gây ra sẽ xuất hiện đến với cuộc đời con bất cứ lúc nào. Chỉ có học cách đón nhận tất cả, học cách nhìn lại bản thân mình, học cách sống trọn vẹn tỉnh thức, thì đó mới thực sự là lời sám hối với cha mẹ, với người thân, với sư ông, và với Phật Pháp Tăng đúng đắn trọn vẹn nhất mà con nên làm. Con đã nghĩ và đang hành động như vậy sư ông ạ. Có thể vì con còn yếu kém nên con vẫn còn nhiều thiếu sót, và có thể sẽ còn nhiều lỗi lầm nữa. Nhưng mong sao con biết sống trọn vẹn, biết điều chỉnh lại thái độ và hành động của mình một cách đúng đắn ạ.

Nam-mô bổn sư Thích-ca mâu-ni Phật.

Con xin đảnh lễ và tạ ơn sư ông.

Con kính chào Thầy,

Con xin được viết vài dòng kể Thầy nghe về những gì con thấy mấy ngày vừa qua.

Mấy ngày vừa qua tâm con trải qua những trạng thái thật sự không dễ chịu chút nào. Nó bắt đầu rất an lạc và nhẹ nhàng, lúc đó con cũng tự nhủ nó chỉ là sự an lạc nhất thời thôi. Rồi sau đó nó trở nên bị kích động trong mấy ngày liền. Con thấy bao nhiêu thói xấu, tham lam, sân hận, ích kỷ, đố kỵ... liên tục nổi lên trong con. Những suy nghĩ đó cũng là những suy nghĩ con đã từng có rồi nhưng lâu ngày nó không mạnh mẽ như vậy. Vậy mà chỉ trong có vài ngày tâm thực sự bị kích động, khi bị kích động bởi một chuyện thì nó cũng dễ "giận cá chém thớt" cả chuyện khác nữa. Con cố gắng quan sát nó như chỉ là những trạng thái, những cảm giác run rẩy, nóng lạnh, căng tức... nhưng thật sự không dễ dàng. Những lúc suy nghĩ nó nổi lên nó rất logic, rất hợp lý, muốn con chạy theo và cuốn vào đó. Đôi khi con bị cuốn vào những suy nghĩ xấu, đôi khi con chánh niệm và quay trở về được. Con cảm thấy rất khổ sở vì những sự giằng co này. Đó có phải là sự giằng co giữa thiện và ác phải không Thầy? Con cảm thấy tâm và những suy nghĩ thật sự không đáng tin, nó không phải là con suy nghĩ, nó chỉ là những thứ không đầu không cuối xuất hiện thôi. Con có nên suy nghĩ như vậy không ạ? Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con ạ.

Con kính tri ân Thầy ạ.

Kính Bạch Thầy,

Con thành kính chúc sức khỏe Thầy.

Tháng trước con có duyên tốt được lãnh hội Thầy giải thích cặn kẽ từ Huyền và từ Không trong một lá thư Thầy viết cho một đệ tử thuở trước. Con nghe đi nghe lại, rồi vào website đọc thêm. Con thấy may mắn cho con lắm Thầy ạ; vì trong rừng phong phú của vô số bài viết & pháp thoại của Thầy mà lời văn & câu nói nào cũng là truyền đạt một thông điệp quan trọng để dìu dắt chúng con trên con đường giác ngộ, không dễ bắt tay được với thông điệp đúng trình độ và nhu cầu hiện tại của riêng mình.

Con chiêm nghiệm về bài học nầy, và từ từ thấy ra. Con tự cho riêng con (xin mạn phép Thầy) nghĩa Huyền Không là "trọn vẹn với sống giác ngộ" theo tầm hiểu của con qua bài học trên. Đây không có ý là con đang sống giác ngộ, chỉ là cái thấy ra của con thôi. Không ngờ hạt giống hôm nay chợt nảy mầm Thầy ạ trong lúc con đi thư giãn quanh bờ hồ gần nhà. Hiện nay là đầu mùa Xuân ở Nam Bán Cầu, hoa wattle vàng rực là đặc trưng của Úc Châu (1 trong 400 loại hoa có tên chung là mimosa) đang rộ nở bên đường. Con ghi nhận, con kính xin Thầy đọc và chỉnh sửa dùm con nếu cần như Thầy đã giúp con vài lần trước.

Nhánh mi-mô-sa vàng tắm nắng

Vệt mây trắng nhẹ giữa trời xanh

Huyền không hay huyền tâm rỗng lặng?

Huyền đôi chim nhỏ tặng âm thanh?

Nhân dịp con đang rỗng lặng, con thành kính cảm ơn Thầy đã ban cho con một công án trong tuần qua. Con đã lãnh hội trọn vẹn Thầy ạ, khi Thầy trả lời con "Cũng thế con ứng xử sao mà giác ngộ là được." sau khi Thầy nhắc con bài học về Socrates.

Con kính chúc Thầy ngủ ngon.