trình pháp & chiêm nghiệm

Thay oi, Tuong sinh diet co phai la Tham, sân, si khong a? Vi du neu con san voi ai do thi ho san lai, tu te voi ho thi ho cung de chiu lai (duyen khoi). Nhu vay, noi chung sinh xau ac la noi Tuong cua Phap. Con hieu vay co sai xin Thay sua.

Con kinh chuc Thay manh khoe, bình an.

Con kính chào Thầy!

Con muốn ăn gì đó kêu chồng con ra ngoài mua nhưng về nhà không đúng ý con, con khó chịu, con thấy, con ăn thử để cảm nhận xem khổ như thế nào. Con ăn thấy bình thuờng không khổ lạc gì hềt (nhưng trước đây con sẽ đùng đùng lên không ăn vì không phải món con thích).

Rồi con đi ăn cơm, hôm nay chồng con không có nấu đồ ăn, con lấy nước mắm với chà bông ăn đỡ. Con cũng ăn thử xem khổ thế nào, nhưng cũng ăn bình thuờng không ngon không khổ gì hết (trước đây con cũng từng ăn như vậy nhưng con rất đau khổ vì không có đồ ăn ngon, không ai quan tâm con, không cho con ăn uống đầy đủ).

Tối đến con thấy vợ chồng nhà bên cạnh (bình thuờng con ghét họ, nghe nói chuyện, thấy làm việc gì con đều khó chịu). Con thử yên lặng nghe họ nói chuyện, rồi nhìn họ làm gì đó xem con khổ thế nào. Sau một hồi lắng nghe, quan sát con nhìn lại con, thấy mình đang bình thuờng mà có bị làm sao đâu, sao hồi nào thấy là tim đập mạnh khổ sở dữ vậy.

Con là người đã đặt câu hỏi cho Thầy làm thế nào mà nhận thức của người này lại khác xa người kia dữ vậy.

Rồi từ đó con quyết tâm vào trang web trungtamhotong.org để tìm kiếm học hỏi. Bây giờ con vẫn đang học từng ngày.

Con thật lòng biết ơn Thầy nhiều dữ lắm!

Con xin quỳ xuống lạy tạ ơn Thầy.

Kính thưa thầy, con thấy hơi mơ hồ về việc này, con có hai giấc mơ, một là con cứu được hai đứa con cùng chồng, một là có kẻ bắt đứa con đi mất. Trong cả hai giấc mơ, bản thân con chỉ thấy mà không làm được gì, chỉ có phiên bản trong giấc mơ làm hết. Con dù có muốn làm gì cũng không được, chỉ thấy thôi.

Khi ra thực tế, con thấy cũng tương tự, mọi bất lực khi không giải quyết được vấn đề hay tự nhiên có giải quyết thông minh, bị cản trở rồi lại hanh thông, nên làm gì hay không làm gì trong cuộc sống, không có một quy luật chung nào để làm tiếp theo cả, vì tất cả là vô thường. Cái thân này chỉ hoạt động một là theo bản ngã, hai là theo vận hành của Pháp. Nhìn lại chẳng gì là mình. Mình nói chẳng phải mình nói. Mình hành động chẳng phải mình hành động.

Người giác ngộ như đức Phật khi dùng cả đời sau để thuyết Pháp cuối cùng cũng nói "Ta chẳng thuyết một chữ".

Nhưng nguy hiểm nếu kẻ phàm phu bắt chước như vậy để chối bỏ tội lỗi do nói không phải "mình" làm.

Khác ở chỗ, người giác ngộ đem lợi ích cho nhân loại, còn bên kia bản ngã gieo rắc khổ đau.

Thật ra việc con nên hỏi thầy hay không hay không nên hỏi, nên làm gì hay không làm gì,... không có một câu trả lời nào để làm kim chỉ nam để áp dụng vĩnh viễn cả. Chỉ có bây giờ tiếp tục thấy để thấy ra, và thấy là việc cần làm vĩnh viễn mà thôi.

Con xin trình thầy. Con cám ơn thầy.