trình pháp & chiêm nghiệm

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Kính bạch thầy: Tận cùng của hạnh phúc là khổ đau, tận cùng của khổ đau là hạnh phúc. Chúng ta đa phần đều muốn trốn khổ tìm vui, muốn nắm giữ và chọn lựa những gì êm ái và tốt đẹp chứ không chấp nhận những gì khó khăn hay đau khổ, phiền não đến với mình. Như thầy đã từng dạy rằng cuộc đời vốn là bất toại nguyện, không có gì là hoàn hảo và tuyệt đối. Khi ta nắm lấy hạnh phúc thì đồng nghĩa với việc chấp nhận có đau khổ. Khi ta đau khổ thì chính cái đau khổ đó lại giúp ta thấy được đâu là hạnh phúc. Dù là hạnh phúc hay đau khổ thì cũng là vô thường, có rồi lại không, không rồi lại có. Nếu cứ bám víu và chấp giữ thì cứ mãi không thoát được vòng xoáy của sinh tử luân hồi của phiền não và khổ đau. Chỉ có thái độ bình thản, luôn trở về trọn vẹn tỉnh thức với tâm rỗng lặng trong sáng để quan sát, trải nghiệm và chiêm nghiệm thì mọi thứ thì sẽ giúp ta luôn học được nhiều thứ, thấy ra sự thật nhiều hơn và luôn sống an nhiên tự tại!

Nghịch cảnh không đối kháng

Thuận duyên cũng an nhiên

Thuận nghịch đều vi diệu

Tự tại hỏi chi thiền.

Hôm nay con có chút chia sẻ để trình thầy ạ! Kính xin thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con ạ!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Bạch Thầy,

Con nghe pháp thoại của Thầy mấy hôm nay. Con rất thích vì phù hợp với tư tưởng phóng khoáng của con, muốn không bị ràng buộc, và cho đi là để nhận lại.

Con đang băn khoăn về tham sân si. Một đứa trẻ dù rất bé nhưng đã không muốn nhường bầu sữa của mẹ nó cho một người khác. Vậy thì làm sao mình có thể giác ngộ khi mình chưa trải nghiệm? Biết rằng phải sống trọn vẹn tỉnh giác từng giây phút, nhưng chưa có trí tuệ thì mình phải làm sao? Đâu phải lúc nào cũng có Thầy ở bên cạnh để cầm tay chỉ việc ?

Thầy kính mến,

Sáng nay con nhận ra một vài điều nho nhỏ nên xin trình pháp với Thầy ạ.

Con thấy pháp thật là hay Thầy ạ. Khi con học pháp và căng thẳng khi hành pháp, con bỗng thấy đầu nhức và khó chịu. Nhờ cơn nhức đầu mà con như được cảnh báo rằng con đã để lý trí can thiệp nhiều quá, nên con ngồi buông thư vô sự, không muốn hết nhức đầu mà cũng không định vào đâu cả. Con cứ nhắm mắt, ngồi thư giãn vô sự, thì dần dần tự dưng con cảm nhận được buông là như thế nào, nó nhẹ nhàng và dịu dàng lắm Thầy, cứ có suy nghĩ nào khởi sinh là con thấy, rồi nhẹ nhàng tự buông. Có lúc con không thấy suy nghĩ nào khởi sinh, con cũng nhẹ nhàng quan sát rồi buông cái không thấy đó chứ không có ý níu giữ hay đi tìm cái để thấy,... Cứ thế, dần dần tâm như lắng dịu, cơn đau đầu cũng còn nhưng con cảm nhận trọn vẹn nó và tự dưng rồi nó cũng dần lắng dịu.

Trong lúc ấy, con nhận ra hình như bản ngã lăng xăng đôi lúc cũng nhút nhát Thầy ạ. Khi tâm ta dao động như nước hồ bị khuấy đục thì bản ngã chạy lăng xăng không sợ sệt, nhưng khi tâm ta lắng lại như nước được khơi trong, thì bản ngã cũng nhút nhát ít xuất hiện hơn. Tự dưng lúc đó con mỉm cười, thấy bản ngã cũng dễ thương như đứa trẻ nhỏ vậy.

Ngồi yên vô sự và quan sát chính mình, con thấy cũng thú vị chứ không căng thẳng như khi cố gắng ngồi thiền quan sát hơi thở trước đây, dù thật ra lúc ngồi yên nhắm mắt vô sự con vẫn thấy được hơi thở dù không chủ đích chú tâm. Con mới trực nhận ra tại sao Thầy hay dặn chúng con không nên chủ đích ngồi thiền rồi ạ.

Đang ngồi yên nhìn ngắm tâm mình thì tiếng chuông điện thoại reo, nên con nhẹ nhàng mở mắt, nhẹ nhàng nghe điện thoại, và cũng nói ra những lời nhẹ nhàng. Sau khi cúp máy, tự dưng con nhận ra "À, cơn đau đầu mất tiêu rồi, thay vào đó là tâm mát mẻ". Bỗng, con thấy biết ơn cơn đau đầu lắm!

Con xin trình Thầy những điều con thấy, nếu con có gì chưa đúng trong thực hành hay nhìn nhận, xin Thầy khai thị và điều chỉnh cho con. Con chân thành biết ơn Thầy và chúc Thầy nhiều sức khoẻ để chúng con được nương nhờ ạ.

Con, GL.