trình pháp & chiêm nghiệm

Kính bạch sư ông, con năm nay 17 tuổi và trong một lúc ngồi tĩnh lặng, con đã nghĩ ra vài dòng thơ này. Lần đầu tiên làm thơ nên con còn nhiều thiếu sót, kính mong sư ông từ bi chỉ bảo cho con. Con xin thành kính cảm ơn sư ông.

Tâm

Xuân hạ thu đông trời xoay chuyển

Hết đêm đến ngày, ngày lại đêm

Cảnh vật xung quanh sinh rồi diệt

Phiền não vô tận diệt lại sinh

Thấy biết vô thường tâm tỉnh ngộ

Tỏ tường ràng buộc tại thân tâm

Vui sướng mỉm cười, "ồ!" một tiếng

Tỉnh giác quay về thấy lại tâm.

Kính Thầy,

Con thấy có vị vừa hỏi Thầy về chuyện tâm sân khi thấy bừa bộn hay quá! Con cũng có bị vướng chuyện này mà không biết nói như vị ấy.

Thầy có trả lời biết và làm tự nhiên một cách thanh tịnh trong sáng, có phải ý là: mình chỉ nhìn thấy cảnh như vậy rồi tùy hoàn cảnh, trường hợp nên làm thế nào thì làm thế ấy thôi, phải không ạ?

Con xin trình Thầy trải nghiệm hôm nay của con đã thử: Con mệt tim, khó leo núi nhưng hôm nay con đã leo (núi chùa Tứk Phốs An Giang). Lúc đầu leo con thấy mệt và khó thở. Con nhắm mắt lại thở đều, leo tiếp thì thấy đỡ hơn. Nhắm mắt con quán tưởng đất bằng, thấy leo như không leo, nhịp tim chậm lại. Làm như vậy con thấy giống người ngủ mộng du, leo dây leo tường như đi đất phẳng. Khi ngưng quán thì mệt, thở không nổi.

Khi leo cao hơn, con không quán gì nữa, chỉ hít thở và nhìn thẳng, đi từng bước, cũng không mệt nữa, tỉnh táo hơn, nhưng nhịp tim đập hơi nhanh, coi vậy mà lên tới cốc Sư Cả thở dốc nhẹ là hết mệt.

Con thấy qua việc này, nương tựa chính mình ở hiện tại tốt hơn là nhờ vào quán tưởng ra cái khác, dễ bị chao đảo khi buông ra.

Dạ con trình pháp đã xong. Con cảm ơn Thầy đã nhẫn nại đến chúng con. Có chỗ nào sai sót, xin Thầy dạy cho chúng con. Kính chúc Thầy luôn mạnh khoẻ ạ.

Con xin được trình pháp cho sư ông,

Trong thời gian gần đây, khi con cảm nhận rõ ràng hơn cái gọi là tánh thấy (biết) thì dường như mọi cảnh vật và kể cả thân tứ đại của con trở nên yên lặng. Con còn cảm thấy bản chất của vạn vật là không thể sở hữu và sẽ tan biến rất nhanh kể cả khi con đã nắm một vật nào đó trong tay. Từ góc độ nhận thức này mà cảm thọ và tâm hành của con thường ở trạng thái xả. Nếu có biến cố nào xảy ra thì chỉ vài phút bồn chồn hay hoang mang rồi lại trở lại trạng thái yên tĩnh của cái xả đó.

Đến giai đoạn này con càng tin sâu rằng đạo chỉ là "thấy ra" và "sống lại" chứ không do tìm cầu, sở đắc bên ngoài.

Sư ông có gì chỉ dạy cho con thêm ạ. Con cảm ơn