trình pháp & chiêm nghiệm

Kính thưa thầy, từ nhỏ tới trước khi học Phật, con rất vô tư và dễ bỏ qua mọi chuyện. Nhưng đến lúc phát bệnh như ma nhập con mới bắt đầu học. Đến nay con biết con phải tiếp tục học nếu không con sẽ bị nhấn chìm bởi ma chướng, và con biết sự học này sẽ không có ngày dừng lại. Con không muốn trình bày kiểu suy luận vì suy luận phát sinh từ trí óc, mà ma chướng cũng từ trí óc. Con phải mượn từ để ma chướng không đánh gục được con nên có thể giống như con copy lại, nhưng không sao. Thức này, thế gian này như trò ảo thuật, chỉ cần con đứng ngoài dòng chảy này, thì không ai có thể nhấn chìm được con!

Nếu cứ bám chấp vào ta được gì ở thế gian, thì cái không được gì sẽ nhấn chìm ta. Nhưng cái cuộc sống phản ảnh rất rõ hiệu quả mà ta tu tập, nếu ta sai, cuộc sống sẽ cảnh tỉnh ta bằng chính hậu quả mà ta gây ra. Và cuộc sống rất nhân từ, lúc nào ta cũng có thể bắt đầu lại, cửa luôn mở cho những ai biết quay đầu!

Con trình thầy, con xin cám ơn thầy.

Kính bạch Thầy,

Con có duyên được nghe pháp thoại của Thầy và thực hành sống trọn vẹn tỉnh thức đến nay được tầm nửa năm. Sau một thời gian thực tập, con có cái thấy như sau, xin được trình pháp với Thầy, mong Thầy hoan hỉ khai thị giúp con.

Lúc mới thực tập, con còn cái tâm phân biệt cái chánh, cái tà, cái thực, cái vọng, cái trong, cái ngoài, pháp hữu vi, pháp vô vi... Nhưng hiện tại, con chỉ thấy đúng một chữ KHÔNG, không còn phân biệt Thân, Thọ, Tâm, Pháp nữa. Hàng ngày con vẫn quan sát các pháp xảy ra, nhất là các tâm Tưởng và Tư. Con thấy tâm mình vẫn khởi niệm (cả thiện lẫn bất thiện), lăng xăng tạo tác sai khiến mình làm cái này, cái kia. Tuy nhiên con hoàn toàn ý thức được và quyết định có làm theo hay không. Con thấy được rằng kể cả niệm bất thiện khởi lên, miễn là mình thấy được nó mà không làm theo, không chống lại, không xấu hổ, chỉ cười với nó, thì chính là mình đang Kiến Tánh, chứ không nhất thiết phải ở vào tình trạng tâm hoàn toàn tĩnh lặng, có phải không Thầy?

Hiện tại, con thấy mọi thứ trong cuộc sống không hề có đúng, sai, thiện, ác, mà chỉ là sự sống đang vận hành theo quy luật của nó. Mình chỉ đứng ở bên bờ cái Không mà quan sát thôi. Cái thấy của con hiện đang là như vậy. Mong Thầy hoan hỉ chỉ bảo thêm.

Con chúc Thầy nhiều sức khỏe. Con cảm ơn Thầy.

Con kính đảnh lễ Thầy ạ!

Kính Bạch Thầy!

Cuộc sống tự nhiên vốn là thiền. Kẻ mê, người ngộ chung một cuộc. Người ngộ trước đó cũng chỉ là kẻ mê nay biết quay về mà thấy, rồi nhận chân mà sống "tùy duyên thuận Pháp" gọi là thiền.

Kẻ mê cũng đang sống trong môi trường vạn Pháp như người ngộ, nhưng không nhận ra, nên cứ mãi trôi lăn, kiếm tìm,... Đâu hay chỉ cần quay về mà thấy, mà nhận chân.

Người ngộ, kẻ mê khác nhau chỉ 1 cái THẤY RA mà cuộc đời đi hai hướng khác biệt. Âu cũng là nhân duyên, nghiệp báo, là tiến trình giác ngộ của mỗi người.

Qua cái thấy biết này con viết vài dòng thơ:

THIỀN

Tứ thiền bát định vẫn còn "ta"

Biết sống an nhiên mới khỏi tà

Mãi ngồi cố gắng chìm trong định

Muôn đời bỏ lỡ pháp đang là.

Muôn đời bỏ lỡ pháp đang là

Vẫn luôn trôi chảy từng Sát-na

Chỉ cần trọn vẹn trong thấy biết

Niết-bàn ngay đấy, kiếm đâu xa.

Thưa Thầy!

Đây là cái thấy biết con cô đọng lại, con cúi xin Thầy chỉ bảo cho con.

Con vô vàn biết ơn và kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe ạ.