Kính bạch thầy, con xin trình pháp với thầy, có thể con hiểu sai nên mong thầy chỉ dạy con ạ!
- Khi đã thấy biết chân thực bốn xứ thân-thọ-tâm-pháp với đầy đủ yếu tố hoàn hảo của thực tại thì cũng tức là đang hành, không có cái ta trong đó. Hoặc khi đã trọn vẹn rõ biết thực tại cũng đồng nghĩa với giới-định-tuệ thanh tịnh, đúng không thầy?
Con thấy khi thấy biết chân thực, dầu có mắc phải sai lầm, tự tánh trong sáng sẽ nhìn rõ cái sai đó xuất phát từ đâu mới có thể điều chỉnh lại nhận thức và hành vi, thấy được cái nhân gây ra khổ đau mới không tạo ra nghiệp gây khổ, con hiểu vậy có đúng không thầy?
Con có đọc sách Khai Thị Thực Tại của thầy, thầy nói rất đúng, 1 câu kinh luận đơn giản nhưng cũng giúp người đó có thể giác ngộ ngay, dựa trên câu từ, ngôn ngữ mà không thấy được tự tánh, rồi tự suy luận, chế định ra 1 phương pháp nào đó để rồi đi ngược lại với sự hoàn hảo tự nhiên. Con nhớ lại năm xưa con cũng vậy, không có chánh niệm tỉnh giác mà chỉ dựa vào câu kinh luận, không thấy chân thực như nó đang là, tạo ra phương pháp ảo tưởng của bản ngã, kết quả là rơi vào cái lạc tưởng mà còn muốn giữ cảm giác đó lại, giống như trong sách thầy có nói khi thấy lạc thì muốn giữ, còn thấy cái khổ thì muốn thoát ra, đời sống luôn có 2 mặt, thuận và nghịch duyên, dù trong hoàn cảnh nào cũng ngộ ra được bài học, chân lý luôn ở đó và rất hoàn hảo. Phải có chiêm nghiệm mới ngộ ra được giản dị, thực tế làm sao.
Con cảm ơn thầy nhiều lắm ạ.