Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 574/575

Con chào thầy. Con chúc thầy sức khỏe. Con xin trình bày cái biết như sau. Con thấy có hai cái biết. Cái biết có điều kiện và cái biết vô điều kiện. Tạm gọi là tâm. Tâm có điều kiện là tâm thế gian, sự biết của nó thường thông qua các giác quan. Bản chất của nó là vô thường, khổ, vô ngã. Chịu tác động bởi nhân quả duyên sinh. Nó tạo tác đủ thứ ảo tưởng, cảm xúc, ý muốn từ vi tế đến thô tế, ý muốn trở thành hay kể cả ý muốn tiêu diệt cái xấu, cái ảo tưởng thực chất vẫn là cái tâm thế gian có điều kiện này. Nó không phải là ta hay của ta, con thấy rõ bản chất của nó đã là sự bất an, không thể tìm thấy sự bình an chân thật trong đó.

Cái tâm thứ hai là tâm không điều kiện, không chịu tác động. Thật sự con thấy nó không có gì, bát nhã thì gọi nó là tâm không, nó không tạo tác, không phân biệt so sánh, không lựa chọn. Không thể miêu tả hay cầm lắm, tìm nó thì không được, Nó không chịu tác động bởi duyên sinh hay nhân quả. Không thêm không bớt, không đạt được. Nhưng không thể nói nó là hư vô vì nó biết, nó thấy thậm chí sự biết thấy của nó còn hết sức tinh tế. Nó không tạo tác gì và nó cũng không gây hại gì, nó đi theo đường lối của riêng nó. Khi thấy được cái tâm không này con cũng hiểu được vì sao các vị bồ tát dám mạnh mẽ xông pha vào đời mà không sợ nhân quả nghiệp báo, thậm trí có vị đi tu rồi nhưng vẫn đích thân cầm binh đi đánh trận. Khi thấy được tâm không rồi con cũng dần hiểu được cái tâm kia là ảo tưởng và ý muốn diệt trừ nó cũng là ảo tưởng. Ánh sáng đến tự bóng tối tan dù ảo tưởng dù lớn cỡ nào cũng chỉ là ảo tưởng. Con cũng hiểu được ý thầy "Đạo không làm đảo lộn bất cứ một sinh hoạt nào của ta cả, nó chỉ giúp chúng trở nên chân thiện mĩ hơn mà thôi". Con cảm ơn thầy, à mà cái tâm ảo tưởng nó vừa hỏi con là nên gọi pháp của thầy là bát nhã hay pháp nguyên thủy đây con trả lời nó là gọi gì cũng được.

Phải. Gọi gì không quan trọng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Sư ông, con làm kinh doanh, bước vào mùa vụ kinh doanh Tết là cơ hội kiếm tiền của con, thu nhập bằng cả năm cộng lại. Cứ đến mùa này là tâm con xao động, đối tác cũ tấp nập đặt hàng, những đối tác mới làm con thật vui, có những khách hàng cũ lại rời đi chọn nơi khác làm con thật buồn. Những đối thủ chơi chiêu làm con cay cú.

Ngày xưa con cứ “bước tới", cứ "dừng lại” nên đã vui khổ cả mười mấy năm mà không học được nhiều, ngoại trừ thêm huyết áp cao và sức khỏe suy giảm. Từ khi biết Sư ông, mấy năm nay, mỗi một mùa vụ kinh doanh là con có một mùa học để thấy, để trải nghiệm cái tâm tham, tâm giận dữ, tâm si mê của mình. Mỗi ngày lại sáng ra, lại tiến bộ hơn ra một tí!

Thì ra trong vô thức con luôn đói khát nên cứ mãi kiếm tìm!

Hạt giống đói khát đã được trao truyền bao đời nay để tới đời con, từ vô lượng kiếp

Đói vật chất, đói tinh thần, đói danh,… cả sự hoàn hảo cũng luôn ám ảnh

Càng bước tới, con ngỡ đã đi được xa, ai ngờ đường lại càng xa vạn dặm!

Mệt mỏi rồi con dừng lại, ai ngờ bị đắm chìm trong biển nước mặn – càng khát thêm.

Kẻ lữ hành lang thang đi tìm nơi trú ẩn- mới biết rằng đời không thể có chốn bình yên.

Lại tin rằng mình phải trú ẩn xây dựng một nơi, để nơi đó là nơi bình yên cho mình và quyến thuộc.

Thế mà vẫn bất an và đói khát vẫn hoàn đói khát.

Từ khi Ân sư trao truyền kho báu:

Kẻ lữ hành được khai thị mở mắt ra… kho báu Thầy cho đã có sẵn tự bao đời (mà ai cũng có)…

Chẳng phải của riêng Thầy mà cũng chẳng phải của riêng con, vô lượng người xài trong vô lượng kiếp không làm sao hết được!

Công trình mà con đang xây, Pháp đã xây dựng và hoàn công từ vô lượng kiếp, tráng lệ vô cùng!

Vậy mà con ngu ngốc tưởng công trình mình sẽ luôn rất đẹp

Mỗi phút, mỗi giây, mỗi sát na đã sẵn mọi sự đủ đầy

Vậy mà con cứ lăng xăng đi kiếm tìm như anh chàng cùng tử…

Kho báu của Thầy, mỗi phút mỗi giây mỗi sát na đã là Trưởng giả

Công trình nguy nga tráng lệ đã hoàn thành

Thì lao tâm khổ tứ kén chọn, dựng xây, tranh đấu, giành giựt để làm chi nữa!

Nhưng thói quen của kẻ cùng tử, vẫn quá sâu dày, từ trong vô lượng kiếp nên sống trong ngôi nhà nguy nga tráng lệ châu báu đủ đầy mà trong giấc mơ vẫn giật mình đói khát!

Nghe lời Thầy con phải luôn thận trọng, tinh tấn phòng hộ những giấc mơ, quan sát trọn vẹn khi cơn ảo giác ập đến.

Vì còn có Kẻ Đói Khát nên Sự Đói Khát vẫn còn, dù cả hai đều là ảo

Khi nhận ra Kẻ đói Khát là ảo, nó liền chết ngay trong con - từ nay con nguyện trọn vẹn với mỗi phút giây Trưởng giả để không cho Kẻ này Sinh Tử Luân Hồi nữa!

Khi đã đủ đầy trọn vẹn mỗi phút giây thì cần gì phải xông pha trận mạc tranh giành lãnh thổ

Kẻ địch vẫn cứ đến vì nó vẫn là kẻ địch, nhưng trận đánh này không cần phân thắng bại

Vẫn cứ đánh trận nhưng con biết rằng thắng trận vinh quang nhất là thắng trận chính mình, vinh nhục không còn quan trọng nữa!

Và dù ở chợ đời nhưng con học tiền nhân thỏng tay đi thong thả,

Con ngắm vẻ đẹp của chợ đời thay vì bận lòng vào với Hơn thiệt, thị phi!

Con!

Sādhu lành thay! Tuyệt vời!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy!

Hôm nay con xin chia sẻ với quý đạo hữu gần xa về ý nghĩa thật của từ "Chấp nhận", nó không phải là sự cam chịu, cũng không phải là sự đối đầu, chỉ đơn thuần như nó đang là, chấp nhận không có nghĩa là nó không còn đau, nỗi đau nó cứ diễn ra đúng theo quy trình tự nhiên của nó. Việc của bạn là chỉ cảm nhận nỗi đau ấy mà thôi.

Con còn hiểu biết nông cạn xin thầy chỉ bảo thêm.

Rất đúng!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.