trình pháp & chiêm nghiệm

Kính thưa Thầy tối nay khi ngồi buông xả con nghiệm ra được bài học như vầy con trình lên Thầy mà con không biết đúng hay sai mong Thầy hướng dẫn cho con.

Thí dụ, khi con ngồi buông xả, có phiền não nào khởi sanh con vẫn nhận biết phiền não như nó đang là, không tham không sân chỉ nhận biết vậy thôi. Sau đó tâm con phóng "không biết ngày mai mình nấu gì cho gia đình ăn, hoặc ngày mai con cái ăn gì đây, v.v..." thì tánh biết trong con nhận biết tất cả điều này là do tâm si khởi sanh lên. Thưa Thầy có phải lúc đó tâm trong sáng như tấm gương chỉ nhận biết rõ những sự kiện mà không cần lưu giữ lại bất kỳ hình ảnh nào hết phải không thưa Thầy? Tâm chỉ cần nhận biết rõ đối tượng như vậy thôi thì sẽ không bị đối tương lôi đi quá xa đúng không thưa Thầy? Khi con hành thì con hiểu được nhưng viết thành lời thì con diễn tả lủng củng quá con không biết nói sao cho Thầy dễ hiểu, mong Thầy thông cảm cho con.

Kính thưa Thầy mấy hôm nay con có cảm nhận được rằng con trở nên lặng lẽ hơn. Con chỉ biết quan sát tất cả các pháp đến rồi đi, và khi chiêm nghiệm những pháp đến đi con nhận thấy được rằng tất cả những phiền não thật là muôn màu muôn vẻ nó ngụy trang thật tinh tế làm sao. Nếu không có chánh niệm thật khó nhận biết được và bị nó lôi cuốn theo dòng chảy của nó, khi nhận biết được chúng thì mọi thứ đều được chuyển hoá (tùy theo pháp mà chuyển hoá, chẳng hạn như ác pháp thì tự biến mất, còn thiện pháp thì tự duy trì phát huy).

Thưa Thầy các pháp thật là tuyệt vời làm sao, mọi thứ sanh lên mình không cần phải diệt chúng vì chúng tự sanh rồi tự diệt. Lúc trước con chưa thấy được điều này cứ hấp tấp muốn diệt chúng, nhưng càng muốn diệt thì chúng càng gây cho mình nhiều sự khó chịu trên thân (chẳng hạn như căng thẳng thần kinh, mình mẩy bức rức khó chịu làm sao). Mọi thứ đều để thật tự nhiên giống như lời Thầy dạy "cứ tự nhiên mà nhìn pháp". Khi thực hành theo lời Thầy dạy trở về trọn vẹn với chính mình thì mới thấy và hiểu được chính mình. Có những lúc tiếp xúc với người khác con nhận thấy họ thường sống theo những ý đồ của bản ngã tạo nên (con không có ý đánh giá người khác, đánh giá người khác là con sai) nhưng con chỉ ví dụ nhỏ về nhìn thấy sự tạo tác của bản ngã vô cùng lớn mà thôi. Giờ đây con thấy tâm con trở nên điềm tĩnh hơn trước rất nhiều (con chưa điềm tĩnh hoàn toàn nhưng so với trước là con đã có tiến bộ lắm Thầy ơi). Con tiếp tục giữ chánh niệm trong những ngày còn lại. Con xin cám ơn Thầy đã dạy bảo cho con.

Dạ thưa Thầy. Con có đọc thấy câu hỏi của một bạn đạo trên trang web về niềm tin Tam Bảo. Con muốn hỏi rõ hơn để có hướng tu đúng cho bản thân.

Trường hợp của con giống trường hợp của ba bạn đạo này. Trước đây, con cũng là người có niềm tin ở Tam Bảo. Nhưng sau này, càng tu, càng điều chỉnh nhận thức, con càng thấy niềm tin ban đầu của mình sai lạc, làm mình lạc hướng. Con nói thật với Thầy, con không phỉ báng người xuất gia, nhưng trong tâm thì không kính nể. Những người trí thức tại gia, nhiều người cả về nhận thức lẫn cách sống đều vượt xa hẳn những người xuất gia. Con không nói Thầy và cũng không dám đánh đồng hết tất cả. Bên ngoài con im lặng, nhưng tự nhiên trong tâm con rất xem thường những người không chân chính đó.

Trong 10 điều răn của Chúa, điều đầu tiên là không được thờ tự bất kỳ ai ngoài Chúa. Con không phải đạo Chúa, nhưng con hiểu câu nói đó. Giữ được điều này là giữ được 9 điều còn lại. Còn Lão Tử thì nói "Đạo khả đạo phi thường Đạo". Còn Thầy thì dạy sống thuận pháp. Do đó, con lấy lẽ đời chân thật mà sống. Nhưng tự nhiên tâm con chỉ kính trọng những người đáng kính. Nhiều lúc đó chỉ là một người lao động, một cô lao công, hay một đứa bé, nhưng lại có nét gì rất cao quý trong tâm hồn. Ở nhà con cũng nói con là không nên có cái tâm đó. Vì mấy cô trên Chùa nói là có tâm đó thì sẽ bị đọa địa ngục. Nhưng nếu mình thờ tự một ai khác ngoài Chúa thì cũng "bị đày vào hỏa ngục đời đời" phải không Thầy?

Một vị sư nói nhiều về giáo lý của Đức Phật cũng không phải là Phật. Một đức cha giảng về giáo lý của Chúa cũng không phải là Chúa. Phật đã nhập diệt cách đây mấy ngàn năm, và Chúa cũng ra đi cách đây cũng lâu rồi. Chỉ có lẽ thật là muôn đời còn mãi. Và cũng chính "sự thật giải phóng chúng ta", chứ không phải những ảo tưởng giải phóng chúng ta ra khỏi những ảo tưởng.

Nên điều đầu tiên Thầy dạy con khi con quy y Thầy là sáng suốt. Và từ đó đến nay, con chỉ quay về quy y sự sáng suốt ấy nơi tâm mình. Con đã không đặt niềm tin nơi Thầy. Nhưng con đặt niềm tin vào sự sáng suốt ấy. Khi con nổi sân, con cũng đặt niềm tin vào sự sáng suốt ấy. Chứ không tin vào bản ngã đang nổi sân ở trong con. Khi con tham, con cũng không tin vào cái bản ngã đang tham lam trong con, mà chỉ tin vào sự sáng suốt đang thấy cái tham ấy. Rồi tham cũng qua đi, rồi sân cũng qua đi. Những cái đó đến chỗ cùng cực rồi cũng biến mất.

Con thấy sống như vậy có nhiều niềm vui, vì mình chiến thắng được chính mình, chiến thắng lại sự ngu ngốc ở trong mình. Không giống như người nhà con nói là "bị đọa vào địa ngục".

Con còn nhỏ và trải nghiệm ít. Mong Thầy chỉ dẫn thêm cho con. Con kính đảnh lễ Thầy.